Однако, как узнал позднее Тодо, из этого мало что вышло.
Говорят, и до сих пор ясными лунными ночами, когда Императорский дворец погружается во мрак, возле Павильона Глициний слышится голос. Сначала он едва различим в ночной тиши среди пенья цикад и стрекотания кузнечиков, но потом его подхватывает и разносит эхо. Долетает этот голос и до зарослей пурпурных погребальных цветов хиганбана возле дворцового чайного домика, потом он звенит в глубине колодца и шумит в кронах старых криптомерий.
Осенью этот голос рвут ветра и заливает дождь, но он, надрывный и тоскливый, проступает сквозь порывы ветра и струи дождя, и ночи напролёт не даёт придворным покоя. Голос плачет и смеётся, повторяя имя прекрасной и недостижимой красавицы Хисогавы-но Хироко…
И все уверены, что это голос бедного Юки Ацуёси, несчастной жертвы Девятихвостой Лисы…
Глоссарий
Аматэрасу — богиня Солнца.
Битва при Сэкигахаре состоялась 21 октября 1600 года, между двумя группами вассалов покойного Тоётоми Хидэёси. Победа досталась войскам Токугавы Иэясу, первому сёгуну династии Токугава.
Бетонам — японское название Вьетнама.
Время. Сутки в Азии делятся на 12 часов. Каждый час соответствует животному китайского гороскопа и равен двум часам нашего привычного времени, поэтому четверть часа для героев — это полчаса.
Час Крысы с 23:00 до 01:00
Час Быка с 01:00 до 03:00
Час Тигра с 03:00 до 05:00
Час Кролика с 05:00 до 07:00
Час Дракона с 07:00 до 09:00
Час Змеи с 9:00 до 11:00
Час Лошади с 11:00 до 13:00
Час Козы с 13:00 до 15:00
Час Обезьяны с 15:00 до 17:00
Час Петуха с 17:00 до 19:00
Час Собаки с 19:00 до 21:00
Час Свиньи с 21:00 до 23:00
День мальвы — синтоистский праздник в японском городе Киото. Проводится святилищами Камигамо и Симогамо в середине мая.
Златотелый Архат. Герой романа У Чэнъэня «Путешествие на Запад за священными книгами» монах Сюаньцзан в сопровождении трёх учеников-демонов Сунь Укуна, Чжу Бадзе и Шасана пересекает почти весь Китай, чтобы в Индии получить книги буддийского канона. Путешествие длится 14 лет, и Сюаньцзан добирается наконец до храма Раскатов грома. Там он узрел Будду Татагату и получил священные книги. Будда присваивает Сюаньцзану звание «Будды Добродетельных заслуг сандалового дерева», Сунь Укуну — звание «Победоносного Будды», Чжу Бадзе — звание «Посланца-очистителя жертвенников», а Шасену — звание «Златотелого Архата». Прозвище героя имеет ироничный оттенок, ведь его носитель на самом деле — демон-оборотень.
Иэмото — мастер чайной церемонии.
Катана — длинный японский меч (дайто). По форме клинка катана напоминает шашку, однако рукоять у неё прямая и длинная, что позволяет использовать двуручный хват.
Коан — девиз чайной церемонии.
Кусанаги-но цуруги — меч-коса, одно из трёх священных сокровищ императора.
Мацуго-но мидзу — посмертная церемония «последнего глотка воды», в которой принимают участие все близкие.
О-фуро — баня
Птица Хоо, которая на русский часто переводится как феникс — мифическое создание пришедшее из Китая. Считается, что птиц Хоо, которые являются женской ипостатью драконов можно у видеть на земле в периоды мира и процветания. Хвост самой птицы часто изображают разноцветным, перья в нём символизируют различные человеческие добродетели: мудрость, человеколюбие, честность, целомудрие. В Японии птица Хоо является одним из символов императорской власти и часто изображается на предметах для императорских церемоний. В древней Японии символом императорской власти был журавль тантёдзуру и дракон. После революции Мэйдзи Япония постаралась избавиться от всего что напоминало о преемственности из Китая, и дракон, так же являющийся символом китайской императорской власти, был заменён Хоо. О значимости последней говорит то, что в Японии существует легенда, что солнце, некогда обратясь птицей Хоо, опускалось на землю.
Санкин котай («поочерёдное прибытие на службу») — система принудительных командировок, которая обязывала провинциальных правителей даймё различных ханов Японии периодически прибывать на службу в ставку сёгунов Токугава в городе Эдо и проводить в ней определённое время. Сёгунат разработал несколько способов контролировать высшую часть общества, одним из них было требование даймё участвовать в жизни двора в Эдо. После прихода к власти дома Токугава их вероятные противники были вынуждены оставлять в Эдо заложников как гарантию своей лояльности. Позднее сёгунат создал систему, которой должны были подчиняться все крупные феодалы. Согласно этому порядку, каждый феодал должен был жить попеременно один год в Эдо, а на следующий год — дома. Другими словами, раз в году он обязан был проводить время в дороге в одну или другую сторону. В Эдо они должны были строить резиденции для своих семей. Они также были обязаны предоставить, в зависимости от размеров хана, определённое количество солдат (самураев). Эти солдаты сопровождали даймё во время его шествия в Эдо. Эти поездки требовали от феодалов больших средств, времени и усилий. Система санкин котай была установлена законом в 1635 году, а ликвидирована в 1862 году. Она предоставляла сёгунам контроль над даймё, способствовала централизации управления страной и обеспечивала долговечность сёгуната.