Еще одно качество «испытателя» заключается в том, что он не ищет проблем. Он не способен на это, потому что, не обладая умением сравнивать, он просто реагирует на то, что приносит настоящий момент, без каких-либо предвзятых представлений о том, каким все должно быть. Представления и сравнения, суждения и предрассудки — все это принадлежит разуму. Его предназначение — анализировать и сопоставлять, поэтому он действует на основании двойственности, сравнивая одно с другим. Он способен на сомнения, колебания, замешательство, тревогу, критику, жалобы и упреки. И действительно: внимательно понаблюдав за автоматической деятельностью своего разума, вы заметите его склонность концентрироваться на всяческих неполадках. Находить изъяны. Создавать проблемы. Это каким-то образом заложено в его природе — он представляет собой круглосуточное предприятие по производству проблем.
Для «испытателя» каждое мгновение неизведанно и свежо, и потому он свободен и способен оценить удовольствие и благодать, способен разглядеть прекрасное и неповторимое в каждой ситуации, в каждом человеке. Он не умеет судить, потому что не может сопоставлять — это функция разума.
Можете ли вы представить, каково это — проводить больше времени в мире «испытателя»? Обладание этой способностью может полностью изменить качество ваших ощущений, жизни и отношений с другими людьми.
Иногда «испытателя» обозначают как «сердце», но я предпочитаю не пользоваться этим словом, часто ассоциируемым с эмоциями и сантиментами, которые, по сути, зависят от разума, поскольку являются плодами наших мыслей.
Итак: нам дан разум, мыслящий и рационализирующий, накапливающий и хранящий информацию, являющийся вместилищем нашего эго и интеллекта. Мы можем осознавать его, поскольку он действует при помощи анализа и сопоставления — а в моменты, когда мы не используем его для выполнения определенных задач, он неосознанно вращается вокруг прошлого или будущего и любит создавать проблемы, поскольку в отсутствие конкретных задач ему становится скучно.
Также у нас есть «испытатель», отвечающий за ощущения и реагирующий на любые жизненные ситуации, поскольку они новы для него, и интуитивно знающий, как реагировать, не проводя никаких сравнений, не занимаясь анализом и не зная колебаний. Действуя, он чувствует простоту и легкость, озарение, вдохновение и радость, и, пребывая в этом состоянии, мы не замечаем времени, потому что существует лишь настоящий момент.
Природа одарила нас разумом и испытателем, потому что оба необходимы для полной и радостной жизни, для которой мы рождаемся на свет. И, вероятно, по причине того, что мы привыкаем использовать один лишь разум, мы так часто чувствуем, что в жизни чего-то недостает.
Наша сущность наделена и другими аспектами, помимо разума и испытателя. Эти области связаны с нашим эзотерическим или духовным сознанием — той частью нас, которая способна почувствовать, что мы являемся каплей в необъятном океане вселенной; что мы не отдельные личности, обособленные друг от друга, но все мы лишь различные проявления одной и той же единой созидательной энергии. Но оставим пока эту сферу таким мистикам, как Будда, Лао-цзы, Патанджали, Хаким Санаи, Бал Шем и Ошо.
Упражнения, которые вы встретите на страницах этой книги, по большей части предназначены помочь восстановить равновесие путем развития «испытателя» внутри вас. А некоторые из них, если вы ими заинтересуетесь, откроют вам новые горизонты.
Предостережение
Воплощение в жизнь этих новых идей вызовет у разума определенный дискомфорт. Как уже было сказано, он привык контролировать ситуацию и управлять вашей жизнью в соответствии с накопленными идеями и убеждениями. Некоторые из предложенных здесь практик уведут вас за границы разума, а другие заставят усомниться в убеждениях и взглядах, столь долго лелеемых вашим разумом.
Просто будьте готовы к возможному сопротивлению вашего разума. Невзирая на твердое намерение попробовать предложенное на практике, вы можете внезапно поймать себя на мысли: «Это глупо. Это не в состоянии решить мои серьезные проблемы». Или: «Сейчас у меня нет на это времени, у меня много более важных дел — может быть, как-нибудь в другой раз».
Заметив нечто подобное, просто поблагодарите свой разум (в конце концов, он всего лишь старается уберечь вас от странствий по неизведанным просторам) и скажите ему, что он может немного отдохнуть, а вы вернетесь к нему позже. Это поможет вам сделать первый шаг к обретению власти над собственным разумом, вместо того чтобы подчиняться ему. Он замечательный слуга — но все мы знаем, каким ужасным властителем он бывает, неустанно контролируя каждый ваш шаг и диктуя каждый поступок, не оставляя вам ни малейшей возможности просто жить.