– Отче, мені потрібна ваша порада, – сказав Саблін.
– Тоді давайте влаштуємося зручніше, – сказав отець Леонов і повів Сабліна зеленою мармуровою підлогою до лавки для літніх парафіян під північною стіною. В храмі досі стояв запах ладану та бджолиного воску.
– Як там донецький страйковий комітет? – запитав отець Леонов.
Саблін сидів якийсь час нахилившись, немов вивчаючи мармур, а потім звів очі на священика.
– Проблема, отче. У вісімдесят дев’ятому я агітував приєднатися до сибірських шахтарів і почати страйки. Коли Москва не виконувала своїх обіцянок, я агітував людей знову вимагати, щоб шахтами керували українці. Коли комуністичні повії в Києві не виконали наших обіцянок, я вивів людей на мітинги за незалежність України. А зараз...
– А зараз?
– Зараз вони хочуть страйкувати, вимагаючи незалежносте Донбасу.
Отець Леонов стенув плечима.
– Можливо, це вирішить ваші проблеми.
Саблін похитав головою.
– Нічого не змінилось, отче. Знаєте, в кабінеті директора нашої шахти ще й сьогодні висять два лозунги: «Вугілля – це хліб промисловості» і «Донбас – це регіон, без якого соціалізм залишиться побажанням».
– Володимир Ілліч Ленін, – зітхнув священик.
Саблін випростався.
– Справа в тому, отче, що гасла нічого не змінять, будь вони гаслами комуністів, українських націоналістів чи сепаратистів Донбасу. Ми сидимо на найбільшому в світі вугільному полі. Вугілля доброї якосте, нема відходів, але непрацюючі шахти здаються вужчими й глибшими. Вони небезпечні й неекономічні. Потрібні сучасні західні машини, що коштують мільйони доларів, якщо ми бажаємо нашим дітям майбутнього.
– Боюся, церква допомогти вам не зможе, Вікторе Медаровичу. Я можу лише настійно радити вам сподіватися на Бога і Він вас не залишить.
– Ате ви теж мусите щось зробити, отче. Люди доведені до відчаю, а доведені до відчаю шукають крайнього. Скажу вам, дехто з членів страйкового комітету вважає, що єврей одержав те, чого заслужив.
– Це вбивство – погана справа, – сказав священик.
– Серед шахтарів усе більше стає тих, що за негаразди Донбасу звинувачують західних українців. Ви говорили у вашій проповіді про братню любов. Говорити про це голосно лише в церкві – замало. Треба вам піти й поговорити з шахтарями. Мусимо щось робити. Ми не повинні допустити, щоб наша країна перетворилася на ще одну Югославію.
Отець Леонов обмірковував відповідь.
– Дозвольте мені подумати, Вікторе Медаровичу. А тепер ходімте, вашим дітям не терпиться додому.
Отець Леонов пішов із Сабліним до автомобіля, що стояв біля церкви, й, нахилившись до відчиненого вікна, запевнив його:
– Я подумаю про те, що ви мені сказали, й подзвоню вам.
– Повертайтеся до церкви, отче, бо застудитеся, – сказала Ксенія.
Священик засміявся. Саблін уставив ключ запалення. Машина піднялася на півметра від землі, засяяла сліпучим світлом, наче ікона в золотому обкладі, пролунав оглушливий вибух.
Міліція знайшла залишки детонатора й передала їх майорові управління СБУ, який вів справу. Служба безпеки України не мала власного експерта по боротьбі з тероризмом, а тому уряд, аби заспокоїти російське населення Донбасу, прийняв рекомендацію підполковника Петросяна звернутися по допомогу до Москви. Прилетів лейтенант з ГРУ, забрав детонатор і полетів назад, щоб покласти його на стіл свого начальника, полковника Миколи Красіна. Детонатор був подібний до деталей тих вибухових пристроїв, які описав британський військовий аташе, коли докладно інформував його про методи ІРА. Красін відвіз детонатор до Британського посольства для проведення експертизи. В середу військовий аташе відіслав їх з дипломатичною поштою. Наступного вівторка він зателефонував Красіну: детонатор і вибухова речовина справді аналогічні тим, якими користується ІРА.
– Той, хто повідомив мене, що за вбивство відповідальна УПА, назвав себе «Тарас Боровець», – сказала Кристіна Лесин.