Полезно такое изменение, которое экономит нашу психическую энергию, ведь ее тогда можно будет задействовать в благих целях. Под эту категорию подпадает все, что обустраивает нашу жизнь. И все, что способствует любви к ближнему своему. Полезно и только такое изменение, на которое затрачено адекватное количество сил. Ведь их можно было направить совсем в другом направлении. Наконец, полезно развитие наших ментальных моделей. Ведь главный фронт эволюции сегодня располагается именно здесь. Заметим, что мы только что научились оценивать качество наших моделей количественным образом. Еще одна виктория постсоветской науки.
Однако все эти красивые общие соображения не в состоянии замаскировать уродливый факт: в ряде случаев мы совершенно не знаем, чем наше развитие отзовется. Не знает будущего и маршал Эволюция. Иначе ей не пришлось бы разделять армию жизни на столько раздельных отрядов. И тогда в нашем распоряжении остается исключительно старый добрый проверенный метод проб и ошибок. И это именно он говорит нам о том, что отшельничество с монашеством было путем в никуда. Допускаю, что на ранних этапах это было далеко не очевидно. Допускаю, что это казалось простым, красивым и эффективным способом запрыгнуть к Всевышнему в рай. Но уроки истории не менее важны, чем уроки физики. Их следует учить, иначе мы вечно будем набивать себе синяки о все те же косяки. Голова крепка, и руки наши быстры. Но иногда следует заставить работать то, что у нее внутри, а телодвижения отложить на после обдумывания. Не мистикой единой жив человек. У него еще и разум есть, который выклевывался миллиарды лет. Кто придумал такого Бога, что требует отключить мозги и умерщвлять свое тело? Безумие Бога сего — мудрость перед миром.
Что мир? Игра! — сказал поэт, и как это у них часто бывает, попал в самые сливки. Многие современные ученые согласились бы с этим определением. Они давно заметили, что первоосновой нашей физической Вселенной, возможно, является информация. А я добавил бы от себя — самоорганизующаяся. В этой модели наш мир представляет собой последовательные вычисления гигантского компьютера по жестко (возможно, стохастически) определенному алгоритму. В древней игре в шахматы аналогом текущего состояния является позиция, а ее изменения производятся ходами по четким правилам. Однако в отличие от странной игры под названием «жизнь» нам эти правила хорошо известны, поскольку мы их сами придумали. Нам приходится только догадываться о тех законах, которые заставляют этот мир вертеться. Занимаются этим физики, и они должны оперировать понятиями, которых нет в изначальных правилах игры. Поэтому мы рассуждаем в терминах сил, моментов или энергий. Схожим образом шахматист обнаруживает в позиции открытые линии, комплекс слабых полей или неразвитые фигуры. Мы используем дедукцию, индукцию и абдукцию для определения этих свойств игры, как и прочих ментальных моделей, посредством ее изучения.
Целью одной партии в шахматы является победа над противником. По аналогии, целью жизни часто объявляют зарабатывание наивысшего рейтинга. На самом деле полезность этого процесса — в совершенно побочных эффектах. В случае шахмат — в развитии нашего логического мышления. В случае жизни — в развитии нашего модельного ряда. Шахматы — далеко не единственная игра в игре, которой мы развлекаемся на досуге. Монашество с отшельничеством и бодибилдинг — другие примеры, которым несть числа. Чтобы нас заманить заниматься этими вещами, нам предлагают ментальную модель пряничного типа. Затраты психической энергии потрясают воображение масштабами. Приобретенное развитие поражает разум ничтожностью. Все же надо тщательнее выбирать те занятия, в которые мы играем.
Как вы относитесь к срединному пути Будды? Считаете ли вы, что он — путь к гармонии и вере в меру? Если нет, то почему?
Я в принципе согласен с критикой стремления к наслаждениям и к умерщвлению собственного тела, как крайностям. Однако между этими двумя полюсами находится очень много путей, помимо срединного. Взгляд буддизма на мир безжизненно пессимистичен, и, соответственно, предложенное определение «блага» — пессимистичное уничтожение жизни вместо того, чтобы ее культивировать и развивать. Взглянем на «четыре благородные истины»:
• «Истина о страдании» утверждает, что весь этот мир — страдания. Это очевидное абстрагирование от прочих сторон жизни. В современных представлениях страдания — всего лишь сигнал о сделанной ранее ошибке.
• «Истина об источнике страдания» утверждает, что оно происходит от ненасытных стремлений. В современных понятиях речь идет о неправильных желаниях. Это действительно одна из распространенных ошибок, ведущих к страданиям, но далеко не единственная. Как насчет неправильных оценок?
• «Истина о прекращении страдания» утверждает, что оно исчезнет, если победить страсти пунктом выше, т. е. те самые неправильные желания. Не исчезнет. По той же самой причине.
• «Истина о срединном пути» предлагает практические занятия, которые ведут к намеченной выше цели, — так называемый восьмеричный путь. Давайте и мы перейдем от теории к практике.
Большим призом в конце дороги той является достижение «нирваны» — сотериологический апофеоз буддизма, освобождение от «круга сансары» бесконечных рождений и смертей. Хотя некоторые современные эмпирические исследования вроде бы подтверждают существование феномена реинкарнации, в резком диссонансе с древними представлениями это явление сегодня скорее представляется весьма редким и добровольным, и уж во всяком случае — не принудительным. И здесь, как мы видим, внутри нашей странной игры под названием «жизнь» придумана новая игра, со своими особенностями. Обещана заветная награда, все как полагается, для стимуляции интереса всех желающих. Но что это за нирвана такая? Проведем мысленный эксперимент и представим себе, что мы все поголовно в ней пребываем. Не знаю насчет круга сансары, а вот круговерть жизни на Земле это точно разорвет. Старина Кант был все же голова. Это он в своем категорическом императиве придумал проводить подобные ментальные опыты. Он не знал слова «модель» в современном понимании, но чувствовал, что они распространяются подобно вирусной инфекции. Это, кстати, еще один способ размышления о полезности или вредности того или иного «развития».
Итак, знаменитый срединный путь — это игра. При этом отдадим должное мудрости Будды: ее правила сформулированы без экстрима, присущего аскетизму. Если не фокусироваться на достижении описанной выше безумной цели, а воспринимать некоторые аспекты этой программы как ментальную зарядку, то все вполне в меру. Именно поэтому некоторая умеренная версия этой модели адаптирована на Западе под названием mindfulness. И скорее всего, она есть уже и в России: наши таможни работают без перерыва на экспорт интеллектуальной собственности.
Я точно знаю, что наш мир — замечательная развивающая игра. Это доказано фактом эволюции. Я не уверен, что буддистский восьмеричный путь столь же универсально полезен. Отсутствие наличия Царства Божия в тех странах, которые его активно практиковали, скорее говорит об обратном. Для кого-то на каком-то жизненном этапе в каких-то целях — может быть, имеет смысл попробовать. Во всяком случае, у нас нет никаких оснований утверждать, что это великий и тем более единственный путь к спасению.
Для того чтобы избавиться от неправильных желаний, вовсе не требуется замысловатых методик. Вполне достаточно осознать, в чем именно они неверны, и сконструировать желание второго порядка их не желать. Для того чтобы избавиться от неправильных оценок, тоже не требуется бить земные поклоны. Вполне достаточно понять, какие из наших ментальных моделей достойны веры, а какие нет. С моей точки зрения жизнь — лучшая из практик, которая явно недооценена. С моей точки зрения разум — лучший из гуру, который явно недоразвит. Веры в меру ему не хватает. И меры для веры.