-- Убью! Зарежу!
-- Это-то понятно. Почему шнурки не поглажены?
Из всех присутствующих князей один Нечародей делом занимается. Одни рюриковичи - Ваня с Васей, фигнёй мучаются, в гляделки играют, статусы ровняют да потеют. Миссионер на солнышке отогревается, другие наоборот: остывают с закрытыми уже очами. А вот Нечародей проводит опознание. Что, безусловно, полезно. Для протокола. Если будет кому его составить.
Рогволд злобно фыркнул. Ванька - сопляк. Наглая лысая морда. З-зар-рубил бы. Но... Развернулся и, ни слова не говоря, пошёл к воротам. А меч так и не убрал. Сейчас как рубанёт по кому-нибудь наотмашь. А я? - А я скомандую стрелкам Охрима. Его спина - первая цель. Бешеных собак пристреливают, не правда ли?
Мда... Чуть-чуть не пристрелили. Когда стрелы наложены, а нервы натянуты...
Проходя сквозь ворота Василий Алибабаевич не сдержался. И со всей силы рубанул по столбу. Боец он, видать, знатный: удар пошёл хорошо, наискосок сверху вниз. От души.
Для засадить - души хватило. А вот для вытянуть... дёрг-дёрг... силёнок маловато.
Постояли-посмотрели. Как друцкий князь пытается меч из столба соснового вынуть.
"Меч-в-камне" представляю. У них там. Быват. У короля Артура, например. Редкость. А вот "меч-в-бревне" - у нас тут. Не редкость, а глупость.
Неумен. Истеричен.
Переглянулись с Нечародеем. Тот скромненько ухмыльнулся. Только что Вася закрыл для себя возможность... возможности.
Полоцк, из-за которого они всю жизнь враждовали - мой. "Вороны - каркнули, сыр - выпал". Но есть и другие варианты.
Для Васи - уже нет.
Ежели человек не владеет собой, то им будут владеть другие. Боголюбский этот механизм - чужие истерики - не использует, ему собственных хватает. Задвинет он этого Васю. Куда-нибудь в тихое прохладное место.
Истерика Рогволда принесла немедленную пользу. Прибежал его сеунчей и проорал:
-- Друцкие! Все с города! Князь велел всё кидать, возвращаться в лагерь! Немедля!
Это хорошо: эксцессов меньше.
-- Сотник! Стражу к воротам. Досмотр друцких. Что в городе взято - вытряхнуть. Князь Рогволд велел своим всё кидать. Проверить качественность исполнения приказа.
Я ж такой любезный! Услужливый и помощливый. Как же не помочь брату-князю? В избавлении от мат.ценностей.
Отвлёкся и не заметил как Нечародей подошёл к одному из покойников. Снял шлем, встал на колени, в лобик поцеловал, руки на груди сложил.
-- Знакомец?
-- Брат. Родной. Изяслав. Сегодня ты второго моего брата убил. Володшу - прежде в Янине на мечи поднял. Изю - вот. Волшбой своей.
Покойник выглядел... плохо. Пуля вырвала ему нижнюю челюсть. Шишак с выкружьями для глаз и бармицей сзади от такого попадания не защитил. Смерть от потери крови. Хотя возможен болевой шок. Или захлебнулся: вся грудь и правое плечо залиты кровью. Верхняя часть лица - целая. Благородного белого цвета. То-то Нечародей его в лоб целует. Не в уста же, за неимением.
Факеншит! Знал же, а не подумал. Что ж ты хотел, Ваня? Они все друг другу родня, все связаны.
***
"Родственники - группа людей, периодически собирающаяся покушать по поводу изменения их количества".
Учитывая скольких я сегодня... поводов покушать - пачка.
***
Родной брат. И как это отзовётся...
-- Дружны были?
-- Нет. Он смолоду... худые наставники да советники... но... родная кровь. Я ж его младенцем помню. Помню как он первые шаги по двору делал да заваливался. А теперь вот... насовсем завалился. Лежит, до исподнего ободранный, будто нищебродь безродная. Будто нет у него никого, нет братьев. Ещё и кинуть в болото хочешь. Без могилы, без отпевания...
-- Не дави из меня слезу, Всеслав. Он - вор. А милости к ворам у меня нету.
-- Так-то оно так. Руку Глебовичей держал. Враждовали мы с ним. Но... родной брат. Что люди скажут? Что Васильковичи скурвились? Честь родовую предали? Брата родного, будто собаку бродячую, пришибли да в болото кинули...
***
В РИ Васильковичи так и поступили: бросили брата Изю собакам бродячим. В смысле: литве.
"Един же изрони жемчюжну душу из храбра тела чрес злато ожерелие".
В бой в ожерелии? - На рысях - нудно молотит по груди, в бою - болтается и отвлекает, увеличивает опасность захвата противником.
"Жемчюжна душа"... Жемчуг, традиционно, женское украшение. Мужчины носят жемчуг значительно реже и специфически: древлянскому князю Малу привиделся сон, будто княгиня Ольга одарила его шитой жемчугом одеждой: "Себо пришед Ольга дааше ему порты многоценны, червлены, вся жемчюгом изсаждены".
Упоминают о шитых жемчугом "пеленах". Есть изображения шитых жемчугом одежд на фресках. Верхних, парадных, длинных. Жемчужное шитьё в народных головных уборах, женских и девичьих, доходит до 20-х годов XX века.