"Добро - вознаграждено, зло - наказано".
В Новгороде держат князей "на коротком поводке". Выгоняют и призывают по своей воле.
В Киеве князей то травят, то бросают на поле боя, то забивают дубьём.
И полоцкие хотят тако же! И у них получается!
Они уже заставляют "целовать крест", гарантировать "вольности". Князья, потерпев поражения на поле боя, не рискуют возвращаться в город, убегают в свои уделы.
Так всё было хорошо! Устоявшийся набор хитростей, смелостей, расчётов, замыслов... опыт поколений... богатый комплект инструментов политической и общественной жизни...
И тут - снос.
***
Вся "система сдержек и противовесов по-боярски" "висела на одном гвозде" - на возможности выбрать князя из "рогволдов".
Бздынь.
Выбрать - не из чего.
"Если ты не занимаешься политикой, то политика займётся тобой".
Два года назад Боголюбский стал Государем Всея Святыя Руси. - Да нам-то что? Эт дела Киевские, от нас далёкие, не интересные.
Год назад Ропак угомонил Новгород. - Дык хорошо же! А то гордецы спесивые. Цены себе сложить не могут. Пущай теперя тюрю хлебают.
Часть полоцкий князей приняли присягу Государю. - И чё? Эт их дела. Они прежде нам присягали. "Первое слово - дороже второго". Порушат нашу присягу - пинками выгоним.
И тут Государь отдал город "Зверю Лютому". Подарил. Как сапоги ношеные. - А мы?! Иль мы скоты безъязыкие, безмысленные?! Не хотим! Не позволим! Не по старине! Не по закону!
Увы, закон ныне - воля Государя. Всё остальное значение имеет... ограниченно.
Да мы...! Того зверька лютенького...! На шубу, на шапку...!
Но Нечародей уходит из города. Недалеко, за реку. Но - уходит.
И плевать! От счастья своего бежит! От стола древнего! Славного! Наиглавнейшего! Дурень старый. Ещё прибежит! На коленях приползёт! Проситься назад будет. А мы не пустим. Мы другого доброго князя призовём.
Алгоритм накатан, многократно за последние десятилетия проверен. "Это ж все знают!". Есть, конечно, интересные подробности. По цене, условиям, персоналиям. Привычное поле для хорошо знакомых игр.
И тут - снос. А другого-то князя и нет.
Ап-ап. А как же... эта ну... и вообще?
Только что было полтора десятка "рогволдов". Младших считать не надо, но три-то точно есть! Минские, витебские, друцкие. Выбьют там кого из старших - не забота, старшим в роду следующий станет.
Но "Зверь Лютый" перебил минских Глебовичей. И примкнувших к ним. Всех, пачкой. А друцкий Рогволд... ушёл очередной камушек догрызать. Былых обид от "обчества" он не забыл и против Государя не пойдёт. Витебские - Нечародей и Кандальник - Государю присягали, Ваньке-лысому помогали и уже уделы получили.
То князей было как собак нерезаных, в очередь стояли, просили-подмасливали, а то... никого.
"Гвоздь - выпал. С ним была свобода такова".
Все три партии полоцкого боярства пришли... в крайнее недоумение.
Полоцкое вече - большое, включает всех бояр, даже и мельчайших. Не Новгород - их голос слышен. Но ничего внятного сказать не могут. "Меньшие" и "чёрные" люди бегут к "большим". Рассказывают друг другу страшилки: как всё будет плохо под властью "Зверя Лютого". Что я на завтрак ем младенцев в жареном виде - уже общее место.
-- И?! Делать-то чего?!
-- Биться! Как один! Встанем грудью!
-- Грудью? - Само собой. Головой - кто?
Этот вопрос останавливает мышление.
У новгородцев есть опыт, когда командовал посадник или тысяцкий, примерно треть всех воинских походов. У полоцких такого опыта нет. А есть "вечная" вражда трёх боярских партий. С привкусом крови. Кого не поставь, если он скажет "вперёд", то другой скомандует "назад", а третий вообще никуда не пойдёт. Не по смыслу - по сложившимся за поколения отношениям.
Эта ситуация - "без князя нельзя, а князя взять негде", явившаяся следствием Киевских реформ Боголюбского и моего успешного пулеметания в Минске, оказалась из важнейших причин сдачи Полоцка. И моего "миролюбия".
Если бы мы пошли на приступ - горожане бы бились. У них явились бы новые лидеры, которые, в духе неизбывного местечкового патриотизма, только и являющегося причиной их возвышения, создали бы кучу проблем. И не только нам - старая аристократия была бы унижена и ограблена. Во славу Полтеского отечества. Кровищи... "Вятшие" это понимали.
Другая причина - моя репутация. Помирать от чертовщины особенно обидно. Святая вода, крест, иконы... защитят, конечно. Но проверять... как-то не хочется. Ванька одного Ярослава повесил в Луцке, семерых "рогволдов" упокоил в Минске. Так это князей! А просто "вятших"...! Может не остановиться на достигнутом.
Третью же причину звали красиво: Дионисий.
***
Епископ Полоцкий. Грек. Как его предшественник и преемник (в РИ). Тех прямо называют греками. Дионисий же - святой. Когда причислен к лику святых - неведомо. Также неведомо ни о духовном делании святого, ни о явленных при его мощах чудотворениях. Сокрыто и место упокоения.