Мы непоследовательны и непостоянны. Мы ни на чем долго не задерживаемся и не доводим начатое до конца. Мы не уверены в правильности принятых решений или вовсе не можем их принять. А если и принимаем, то не следуем. Все это означает, что молодые христиане — менее посвященные и продуктивные, чем должны быть» [с. 10].
«Божья воля-установление — то, чему Бог предопределил быть от вечности, — непреложна и неизменна. Божья воля-повеление — поступки, к которым Он нас призывает, — может быть нарушена» [с. 20].
Ключевой библейский текст
«Ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Ис. 46:9–10; пример Божьей воли-установления).
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2:15; пример Божьей воли-повеления).
Подумайте
1. Божья воля-установление означает, что Бог всегда добивается Своего. Ничто не может помешать Ему осуществить Свою волю. Что это вам говорит о характере и качествах Господа неба и земли?
2. Божья воля-повеление — это то, что Бог желает от Своего творения. На каких из Его желаний вам нужно сфокусироваться, чтобы быть угодным Ему?
Прославлять Божье имя (Пс. 68:31–32).
Хранить сексуальную чистоту (1 Фес. 4:3).
Всегда радоваться (1 Фес. 5:16).
Всегда радоваться (1 Фес. 5:16).
Непрестанно молиться (1 Фес. 5:17).
Благодарить в любых обстоятельствах (1 Фес. 5:18).
Жить верой (Евр. 11:6).
Творить добро (1 Пет. 2:15).
Обсудите
1. Можно ли сказать, что обычно вам трудно принимать решения? Если это так, то, как вы думаете, почему? 2. Приступая к чтению этой книги, вы верили, что у Бога есть конкретный план для вашей жизни (будьте честны)? Почему?
ЗАНЯТИЕ 2
Глава 3. Христианский топографический кретинизм.
Цитата из книги
«Бог не хочет, чтобы мы постоянно переживали о своем будущем, ведь Он никогда не планировал нам его открывать. Вместо этого Он желает говорить через Священное Писание и преобразовывать нас обновлением ума. Он желает, чтобы мы приобретали мудрость, а не гадали на кофейной гуще. Прекратите поиски Божьего откровения о своем будущем и не ждите, что Он избавит вас от необходимости рисковать. А оказавшись перед лицом опасности, взирайте на самого Бога — Его характер и обещания, — и пусть ваша уверенность основывается на них» [с. 41].
Ключевой библейский текст
«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями» (Рим. 8:28–29).
Подумайте
«Вера в Христа не гарантирует, что все в жизни будет складываться согласно нашим желаниям» [с. 29]. Почему неверно думать, что Божья воля заключается в нашей самореализации? Если мы не должны ожидать, что полностью состоимся в этой жизни, то чего мы можем и должны ожидать?
Прочитайте 4-ю главу книги Эсфирь, где описана история мучений Мардохея и его просьба к двоюродной сестре царице Эсфирь отвратить приближающуюся гибель народа. Зная, что ей предстоит рискнуть жизнью, появившись перед царем без приглашения (ст. 16), Эсфирь просит Мардохея об особенной поддержке. Как пост и молитвы других людей могут помочь вам принять решение?
Решение Эсфири напоминает о том, что иногда правильные поступки сопряжены с риском. Почему Бог порой призывает нас идти на риск, когда результат неизвестен?
Обсудите
1. Почему вы купили эту книгу (или пошли на эту группу)? Обсудите следующие причины:
я хочу научиться угождать Богу;
я робок, осторожен;
я хочу получить от жизни максимум;
мне трудно выбирать среди множества вариантов;
я труслив.
2. Как осмотрительность помогает в принятии решений? Как понять, что вы чересчур осмотрительны и, скорее, боязливы? Обсудите, какие установки и действия могут помочь осмотрительным людям принимать решения быстрее.
ЗАНЯТИЕ 3
Глава 4. Наш волшебный Бог-предсказатель.
Цитата из книги
«Принято считать, что Божья воля — это... волшебный шар предсказаний, который нужно хорошенько потрясти, пока на его поверхности не проступит ответ. Подобные представления о Божьей воле вредны, мешают принимать решения, сбивают с пути освящения, а иногда, скажем прямо, бесчестят Бога» [с. 43].