— При чем тут «господи»? — спросят любопытные. — Ведь министры — не людоеды.
— Нет уж, извините, — ответят, — стоит пану референту обмолвиться о нас недобрым словом — мы погибли.
— Ах, что вы — референт такой милый и любезный…
— Да, да, слава богу, что он порядочный человек, — вздохнет собеседник в ответ, — и такой обходительный, вежливый, разбирается, что к чему, и вообще не без понятия…
Но если бы пан депутат-референт обратился к чиновникам с вопросом: — А как по-вашему, господа? — Они ответили бы хором: — Ваше мнение, пан референт, — наше мнение.
— Но все-таки, сами-то вы что думаете?
Допустим, они скажут:
— Существуют, пожалуй, и более неотложные нужды. Нам бы казалось…
Пан референт перебьет их лаконичным:
— А я думаю…
Разумеется, его выводы тут же усваиваются, и ему почтительно поддакивают:
— Да, да, конечно. Несомненно, несомненно. В таком случае… да, да, безусловно…
Таковы уж эти референты…
В повестке, если отвлечься от факта, что нужды земледельцев задвинуты почти в самый конец, все как будто бы в порядке… Ссуды школам лесорубов, лесничих, огородников, садовников, сыроваров, пивоваров; на строительство свинарников, на рытье навозных ям, на разведение племенных быков… Стоп! А где же тут о жучке-короеде обыкновенном? Я же заявлял, чтоб включили!
Просмотрев повестку внимательнее, Петрович нашел эти вопросы под 354-м пунктом. Ох уж этот Гомлочко, этот Гомлочко!
Открыв повестку на первой странице, он принялся перечитывать ее сначала. Итак, сравним, сколько же пунктов отведено на долю просвещения и сколько — на народное хозяйство.
«…Община кирилло-мефодиевских сестер — пособие;
Община дочерей святого Спасителя — пособие;
Попечительский совет приюта Марии-заступницы — пособие;
Богадельня святого Винцента Мариана — пособие;
Сестры Святого креста в Братиславе — пособие;
Центральное благотворительное общество — субсидия;
Римско-католическая патронатная гимназия в Клашторе под Зневом — поручительство;
Братья милосердия в Спишском Подградье — пожертвование;
«Святой Войтех» — беспроцентная ссуда;
Римско-католический приют в Трнаве — пособие;
Евангелический приют в Модре — пособие;
Национальная академия — субсидия;
Римско-католическая академия — субсидия;
Рабочая вечерняя школа — субсидия…»
— Опять одни сплошные пособия, субсидии, ручательства, пожертвования, беспроцентные ссуды, стипендии! — проворчал Петрович, перевернул страничку и продолжал читать:
«…Женская профессиональная школа в Братиславе — субсидия;
Женская профессиональная общественная школа в Новых Замках — субсидия;
Женская профессиональная общественная школа в Тренчине — субсидия;
Краевые школы имени М. Р. Штефаника в Турчанском Святом Мартине — субсидия…»
Он скользнул взглядом в конец странички:
«…В честь зарубежных гостей… Банкет…
Всеславянскому съезду пчеловодов — оплата товарищеского обеда;
Съезду словацких ортопедов — возмещение дорожных расходов;
Международный психотехнический конгресс — возмещение расходов на гостиницу;
Делегатам съезда абстинентов — оплата проезда в Стокгольм и возмещение расходов на развлечения;
Туристические клубы в Жилине, Праге, Спишской Новой Веси, Банской Штявнице;
Бюро по обслуживанию иностранцев — на оплату проводника по Высоким Татрам;
Бюро по обслуживанию иностранцев — на пропагандистский журнал «Светоч славянства»;
Бюро по обслуживанию иностранцев — на комитет «Изучай свою родину»;
Бюро по обслуживанию иностранцев — на информационную контору «Наздар»;
…Турбаза на Хабенце, на Иновце, в Оравицах, в Пустом Поле, на «Разбойничью хату» в Студеной долине, на турбазу «У трех родников», на высокогорный приют в Куопровой долине, на Мартинских Голях, под Криванем, на Криване…»
желчно пропел Петрович.
«…Курсы художественной выделки лыковой обуви в Банской Штявнице;
Поездка братиславских портных на художественные портняжные курсы в Париже;
Курсы поварского искусства;
Художественные курсы по изготовлению париков в Париже;
Курсы бального танца;
Курсы доярок для женщин, уезжающих во Францию… Здоровое поколение… Больное поколение…»
Он заглянул в дополнение к повестке, в одно приложение, в другое…