Выбрать главу

И когда Ленин возвращает книгу, он, по словам Демьяна Бедного, говорит так:

«Это противовоенное, слезливое, неохочее настроение надо и можно, я думаю, преодолеть. Старой песне противопоставить новую песню. В привычной своей, народной форме — новое содержание. Вам следует в своих агитационных обращениях постоянно, упорно, систематически, не боясь повторений, указывать на то, что вот прежде была, дескать, «распроклятая злодейка служба царская», а теперь служба рабоче-крестьянскому, советскому государству, — раньше из-под кнута, из-под палки, а теперь сознательно, выполняя революционно-народный долг, — прежде шли воевать за черт знает что, а теперь за свое и т. д.».

…Вот тогда-то и грянули знаменитые «Проводы»: «Как родная меня мать провожала, как тут вся моя родня набежала…»

Положенная на музыку композитором Васильевым-Буглаем, песня раздавалась на фронте и в тылу; на мирных демонстрациях и в походных маршах; на семейных торжествах и пионерских сборах, привычно «голосили» ее в деревне:

«А куда ж ты паренек? А куда ты? Не ходил бы ты, Ванек, Да в солдаты! В Красной Армии штыки, Чай, найдутся. Без тебя большевики Обойдутся. Утеснений прежних нет И в помине. Лучше б ты женился, свет, На Арине».

С задором, с такой силой убежденности, с какой может звучать только выражение собственных мыслей, отвечал отсталой родне многоголосый хор «Ваньков» и «Арин»:

«Будь такие все, как вы, Ротозеи, Чтоб осталось от Москвы, От Расеи?» «С Красной Армией пойду Я походом, Смертный бой я поведу С барским сбродом…»

…Долгие-долгие годы после окончания гражданской войны залихватские «Проводы» с веселым посвистом гремели по «всей Расее».

Радостно было поэту получать доказательства того, что ему удалось понять мысль Ильича, выполнить его заказ. Вспоминая о разговоре с Лениным, он так итожил его: «Вот какую идейную базу имела моя фронтовая агитация».

В ту пору он был единственным поэтом, который мог так сказать.

Глава II

НА БИВАКЕ И ДОМА

В нищей, вовлеченной в неравные бои стране за три года гражданской войны напечатано сорок пять книжек Демьяна Бедного. Миллионными тиражами, потому что они были нужны, как хлеб, как оружие. Потому что даже та часть крестьян, которая была озлоблена введением продразверстки, на собраниях, где присутствовал Демьян, направлялась прямо к нему… целоваться. Ему писали и с фронта и из тыла. Полагались на его слово. Знали, что поможет. Объяснит. Верили. Да и как было не поверить?

Вскоре после введения продразверстки Демьян публикует «переведенное» им в стихи письмо с фронта. Бойцы сообщают, что не жалеют жизни за Советскую власть, а тем временем какие-то ретивые начальнички злоупотребляют правом, данным этой властью:

Пишут из дому родители, Плачет каждая строка: Там какие-то грабители Утесняют мужика. Обернулась-де татарщиной Власть рабочих и крестьян. Не под новой ли мы барщиной, Дорогой наш брат Демьян?

Демьян вступает в открытую «беседу по душам», как он называет свои стихи, отвечая:

Пред товарищами милыми Я не скрою ничего. Вам пишу я не чернилами, — Кровью сердца своего.
Нету глупости разительней, Чем прикрашивать все сплошь. Правда горькая пользительней, Чем подслащенная ложь.
Мы — не боги несудимые: Не минует нас молва, Но спасибо вам, родимые, За открытые слова. По делам крестьянским следствия Нам пришлося наряжать: Кто чинит крестьянам бедствия? Что их стало раздражать? Ленин дал распоряжение, Чтоб, прижучив кулаков, Больше вникнуть в положение Всех трудящих мужиков…

Демьян советует, обещает и разъясняет:

Не шуметь, махая вилами, И не пятиться назад, А своим умом и силами Строить жизнь на новый лад. Не потерпим укрывательства И поблажки не дадим. За насилья, надругательства Никого не пощадим. Не худое мы затеяли, И не зло у нас в уме: Много дряни мы отвеяли, Но бредем еще во тьме. Но для дела мало смелости: Нужен ум и нужен глаз. Зло от нашей неумелости Получалося не раз.