свами — признанный мастер; титул, с которым обращаются к религиозным учителям
Сватмарама — автор "Хатха Йога Прадипики"
сету-бангха-сарвангасана — поза моста (сету — мост, сету-бандха — конструкция в виде моста): в этой позе тело прогибается в форме арки и опирается с одной стороны на плечи, а с другой — на пятки; арка поддерживается в области талии руками. см. такжесарвангасана
сиддха — мудрец, провидец или прорицатель; полубожественное существо огромной чистоты и святости
сиддха-иога — йога, преподаваемая сиддхами. см. такжейога
Сита — жена Рамы, героя "Рамаяны"
стамбха — контроль
стхула-шарира — грубое тело; материальное, смертное тело, соответствующее анатомической оболочке, разрушающейся после смерти; одн из трех тел, вместе с тонким и каузальным телами. см. также шарира
сукшма-шарира — тонкое тело; одн из трех тел, вместе с грубым и каузальным телами. см. такжешарира
сундарам — прекрасный
Сурья — Бог Солнца
сурья-нади — канал солнечной энергии. см. такжепингала
сутра — афоризм, притча; священный текст; нить. см. также "Йога Сутры"
сутра-нети — одна из шести крий в хатха-йоге: нить пропускается в одну ноздрю, выходит через другую или через рот и передвигается, удерживаемая пальцами за два конца
сушумна — основной нади, или энергетический канал, кторый расположен внутри позвоночника. см. также чакра, ида, пинт ала, кундалини
тадасана — поза горы: начальное положение для всех поз стоя, когда практикующий стоит прямо, возвышаясь, как гора
тамас — инерция, состояние покоя, тьма, неведение: одна из трех гун, или составляющих всего сущего
тандаванритья — энергичный танец Шивы, сим во л и зирующнй разрушение Вселенной перед новым циклом создания
тапас — религиозный пыл, жгучее желание достигнуть цели, добросовестность в практике, очищении, самодисциплине, аскетизме. cм. также нияма
тапасвини — женщина, давшая религиозный обет; женщина-аскет
теджас — лучистость, блеск, яркость, свет, величие, достоинство, слава
триконасана — поза треугольника: в этой позе ноги расставлены, тело наклонено вбок, одна рука вытяшвается вниз и касается пола; таким образом, туловище, рука и нога образуют треугольник
Упанишады — философская часть Вед, самой древней священной литературы Индии, описывающая природу человека и Вселенной, и единение индивидуальной души, или сути, с Абсолютной Душой; название происходит от приставок «упа» (рядом) и «ни» (внизу), добавленных к корню «шад» (сидеть), что означает сидеть рядом с гуру для получения духовных наставлений. см. такжеВеды
халасана — поза плута: эта асана, в которой тело опирается на плечи, ноги переносятся за голову, а стопы касаются пола, напоминает плуг
xaлaxaла — яд, который поднялся со дна моря, когда ангелы и демоны взбалтывали океан, чтобы извлечь эликсир жизни, и который был поглощен Шивой во имя того, чтобы человечество не было уничтожено
хатха — сила, сила волн; с силой, против чьей-то воли
хатха-йога — путь к реализации и единению личности с Абсолютной Душой путем строгой дисциплины и уравновешивания солнечной и лунной энергий в человеческом организме. см. такжейога
"Хатха Йога Прадипика" — знаменитое руководство по хатха-йоге, написанное Сватмарамой
чакра — колесо, круг: чакры являются энергетическими центрами тела, отвечают за регулирование праны в человеческом организме; они расположены в точках пересечения основных нади, или энергетических каналов: ида, нингала и сушумна
чандра — луна
чандра-нади — канал лунной энергии. см. такжеида
"Чарака Самхита" — трактат по аюрведической медицине, приписываемый иногда Патанджали
читта — психо-ментальная субстанция, которая включает в себя манас (ум), буддхи (интеллект) и ахамкару (эго)
читтавритти — колебание ума; модель поведения, образ существования, условие или ментальное состояние; волна мысли
шавасана — поза трупа: в этой асане человек, как труп, лежит на спине; тело неподвижно, ум спокоен, хотя вы полностью осознаете происходящее; в это время человек учится расслабляться и это сознательное расслабление взбадривает и освежает и тело и ум; удерживать ум в спокойном состоянии сложнее, чем удерживать тело, поэтому эта кажущаяся простой поза является на самом деле одной из самых сложных
шакти — власть, энергия, способность, сила; представляет способность сознания действовать; женское начало или супруга Божественного
Шанкарачарья, Шри Ади — один из трех великих ачарья или наставников Южной Индии
шанмукхи-мудра — запечатывающая поза, в которой отверстия лица (рот, глаза, уши и ноздри) закрыты, а ум направляется внутрь /щя того, чтобы подготовиться к медитации
шарира — тело; рамка: согласно индуистской философии, существуют три телесные формы, окружающие душу, которыедалее следующим образом разделяются на пять оболочек: грубое, или анатомическое тело (стхула-шарира) состоит из анатомической оболочки питания (аннамая-коша) и разрушается после смерш; тонкое тело (сукшма-шарира) включает физио. юшческую (пранамая-коша), психологическую (маномая-коша) и интеллектуальную (виджнянамая-коша) оболочки; каузальное тело (карана-шарира) состоит из духовной оболочки радости (ананламая-коша). см. такжекоша
шарира-самьяма — интеграция структурного, или анатомического тела см. такжесамьяма
шастра — любое руководство или свод правил; любая книга или трактат, особенно религиозный или научный; любая священная книга или тексты божественного происхождения — слово шастра обычно стоит после слова, определяющего тематику сочинения или общее название соответствующего раздела знания, например, йога-шастра может представлять собой работу по философии йоги или основе учения йоги; см. такжемокша-шастра
шауча — чистота, чистоплотность. см. такженияма
Шива — третье божество индуистской троицы; Разрушитель, его имя означает «Благословенный». см. такжеБрахма, Вишну
шивам — благоприятный
"Шива Самхита" — важный текст по хатха-йоге
шудра — принадлежащий к касте работников; низшая каста в индийской системе. см. такжебрамин, кшатрий, вайшья
эка — одно
экаграта — фиксация на единственной точке или объекте; пристальное внимание; фокусирование ума на одной точке
экаграта-паринама — преобразование концентрации на одной точке; третья стадия медитации, описанная Патанджали. см. такжепаримама
"Яджур Веда" — одна из четырех Вед, священных текстов индуизма, посвященная жертвоприношению
яма — универсальный моральный закон или этические принципы, стоящие выше вероисповедания, государства, эпохи и времени; пятью принципами, упоминаемыми Патанджали, являются ахимса (ненасилие), сатья (правдивость), астея (нестяжательсгво), брахмачарья (сдержанность) и апариграха (отсутствие жадности); первая ступень йоги