6) Вы должны не только внимательно слушать, но и удерживать услышанное в памяти. «Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть» (Евр. 2:1). Не позволяйте Слову проходить, словно вода сквозь решето. Если почва не удержит семени, то всходов не будет. Память некоторых людей можно сравнить с протекающим сосудом: проповеди в одно ухо входят, из другого выходят – и никакой пользы. Если мясо не задержится и не переварится в желудке, им не наешься. Сатана старается похитить Слово из наших голов. «…К которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово…» (Мар. 4:15). Наша память должна быть как ящик в ковчеге, в котором хранился закон.
7) Применяйте услышанное на практике. Живите согласно проповедям, которые слышали. «…Заповеди Твои исполняю» (Пс. 118:166). Рахили было недостаточно одной красоты, она хотела быть плодной. Что значит просвещенная голова без плодотворного сердца? «Исполнены плодов праведности…» (Фил. 1:11). Слушание венчает послушание, а слушание, которое не способствует преобразованию души, не ведет к спасению.
8) Молите Бога о том, чтобы Он сопровождал Слово Своим присутствием и благословением. Все должен сделать действенным Дух. Проповедник может прописать средство, но заставить его работать способен только Дух Божий. «Кафедра Обращающего души находится на небе» (Августин). «Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово» (Деян. 10:44). Говорят, что алхимик способен извлечь елей из железа. Дух Божий способен произвести благодать в самом закостенелом сердце.
9) Если вы желаете, чтобы Слово стало действенным для вашего спасения, ознакомьтесь с ним. Придя домой, расскажите о том, что вы услышали во время проповеди. «Язык мой возгласит слово Твое» (Пс. 118:172). Одна из причин, по которой люди не извлекают пользы из услышанного, заключается в том, что они никогда не обсуждают между собой материал проповеди. Как будто бы проповедь представляет собою некую тайну, о которой не следует распространяться. Или же им стыдно говорить на тему спасения. «Но боящиеся Бога говорят друг другу: “… и пред лицем Его пишется памятная книга…”» (Мал. 3:16).
Урок первый. Если вам дороги ваши души, не допустите того, чтобы Слово осталось для вас бездейственным. Есть люди, для которых проповедуемое Слово остается бездейственным. Во-первых, те, что порицают Слово. Таковые, вместо того чтобы судить себя, судят Слово. Вовторых, люди, образ жизни которых противоречит Слову (Ис. 30:9). В-третьих, люди, которые от Слова только ожесточаются. «И сердце свое окаменили...» (Зах. 7:12). А когда человек добровольно ожесточает свое сердце, Господь его строго судит. «…И ушами с трудом слышат…» (Ис. 6:10). Для таковых Слово остается бездейственным. Разве не печально, если пища, съеденная человеком, не насыщает его, а превращается в яд? Так не допустите же того, чтобы проповедуемое Слово осталось для вас бесцельным и бездейственным!
Урок второй. Примите во внимание три момента:
1) если проповедуемое Слово не приносит нам пользы, мы должны учитывать то, что другого пути для спасения не существует. Это учреждено Богом: Слово – главный механизм для обращения душ. «…Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лук. 16:31). Если проповедуемое Слово звучит для вас неубедительно, то даже спустись ангел с небес и расскажи со всякой патетикой о великолепии прославленного состояния и радости небесной, вы все равно не поверите этому небесному оракулу. Или приди из преисподней дух бесовский иначни вам рассказывать о пекле и адских муках, уготованных проклятым, он, возможно, и заставит вас содрогнуться, но не обратит вас, если вас не обратило Слово;
2) если проповедуемое или читаемое вами Слово не содействует вашему спасению, это именно то, что нужно дьяволу. Его беспокоит не то, как часто вы слушаете проповедь, а то, насколько действенна она для вас. Сатана не враг слушания, он – враг полезного действия Слова. Проповедник приносит вам «чистое словесное молоко», а вы его не пьете, чем доставляете радость сатане. Ведь ему нет дела до того, сколько проповедей-пилюль вы приняли, если только они не влияют на вашу совесть;
3) если проповедуемое слово не посодействовало обращению человека, то оно посодействует его осуждению. Слово, так или иначе, действенно. Если оно не усовершенствовало ваше сердце, оно утяжелит ваши цепи. Жалко тех, кто не слышал проповеди Слова вообще, но намного хуже тем, которые не были Словом освящены. Плохо дело, если отягощенные проповедями, люди отправляются в ад. Однако я хотел бы в заключение привести слова апостола: «Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так» (Евр. 6:9).