а) Если вы не воплощаете в жизнь услышанное, то все ваши труды напрасны. Если вы не стали лучше, то сколько напрасных утомительных шагов вы совершили, ваше тело испытывало стеснение, а дух угасал! Если вы остались такими же гордыми, суетными и земными, как раньше, то растеряли все, что слышали. Вы бы не захотели торговать без пользы, зачем же тогда слушать проповеди напрасно? «…Для чего напрасно томлюсь?» (Иов. 9:29). Задайте этот вопрос своей душе: «Для чего напрасно я томлюсь? Почему я прилагаю усилия, чтобы слушать, но не имею благодати, чтобы воплотить это в жизнь? Я остался таким же порочным, как и раньше! Почему же я тружусь напрасно?».
б) Если, слушая Слово, вы не стали лучше, то вы похожи на саламандру, которая не становится горячее в огне, и факт слышания лишь усилит ваше осуждение. «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много» (Лук. 12:47). Нам жаль тех, кто не знает, где можно услышать Слово, но еще хуже будет тем, кому безразлично как они слушают. Для безнравственного непокорного слушателя каждая проповедь является охапкой хвороста, подогревающей ад. Как страшно отправиться в ад, нагруженным постановлениями! О, молите Духа, чтобы Он сделал проповедуемое Слово действенным! Служители говорят лишь для ушей, а Дух обращается к сердцу. «Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово» (Деян. 10:44).
8. Услышав Слово в святости и духовности, для дальнейшего освящения дня воскресного продолжайте пребывать в нем. В этот день нам запрещается пустословить (Ис. 58:13), мы должны говорить о Слове Божьем. Находясь с друзьями, говорите о проповедях, что частично является освящением Субботы. Добрая беседа откладывает истины в нашу память и прикрепляет их к нашим сердцам. «Но боящиеся Бога говорят друг другу…» (Мал. 3:16). Хорошая беседа обладает силой и эффективностью. «Как сильны слова правды!» (Иов. 6:25). Благодаря святому общению в воскресенье, один христианин помогает согреться другому, замерзшему, и укрепляет третьего, ослабевшего. Латимер признался, что намного продвинулся в религии благодаря общению с мистером Билни, находившемся в гонениях. «Язык мой возгласит слово Твое» (Пс. 118:172). Одна из причин, почему Слово, проповеданное в воскресенье, не приносит больше пользы, заключается в недостатке хорошего общения. Немногие говорят об услышанном Слове, словно проповедь была тайной, о которой не следует вновь говорить, или стыдно говорить о том, что спасет нас.
9. Воскресный вечер посвятите повторению, чтению, пению псалмов и молитве. Просите, чтобы Бог благословил услышанное Слово. Если бы мы таким образом проводили этот день, то могли бы сказать, что были «в духе в день воскресный», наши души получили бы подкрепление и утешение, а соблюдаемая Суббота была бы залогом вечной Субботы, которую мы будем праздновать на небесах.
Урок первый. Обратите внимание на обязанности христианина, чтобы святить день субботний.
1) Всю Субботу нужно посвятить Богу. Писание не говорит, чтобы мы соблюдали в святости лишь часть Субботы, а чтобы весь день был посвящен религиозному служению. Если Бог отдал нам шесть дней, а Себе оставил лишь один, то неужели мы пожалеем для Него часть этого дня? Это было бы кощунством. Евреи посвящали весь день Господу, а мы должны не ограничивать или сокращать Субботу, а, как сказал Августин, делать больше иудеев. Даже отъявленные язычники по зову природы отделяли целый день для поклонения лживым богам, и Сцевола, их первосвященник, утверждал, что сознательное нарушение этого дня не заслуживает прощения или искупления. И если ктолибо ворует часть христианской Субботы для мирской работы или развлечений, то Сцевола, первосвященник языческих богов, встанет на суде, чтобы осудить его. Пусть те, кто говорит, что соблюдать всю Субботу слишком поиудейски, покажут место, где Бог сократил время для поклонения, где Он сказал, что можно соблюдать лишь часть Субботы. И если они не смогут сделать этого, то, значит, они крадут у Бога принадлежащее Ему. По словам мученика Петра, весь день, отделенный для особого поклонения Господу, является вечным монументом Церкви, пока она остается на земле. Этого мнения также придерживались Феодор, Августин и Ириней – главный из отцов Церкви.
2) Не только все воскресенье надо посвящать Богу, но его нужно соблюдать в святости. Вы увидели, что освящать день воскресный нужно чтением, размышлением, молитвой, слушанием проповеди и пением псалмов Господу. А теперь, кроме того, что было сказано об освящении этого дня, позвольте мне кратко прокомментировать или изложить другими словами следующий текст Писания. «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить…» (Ис. 58:13). Здесь описано, как нужно правильно святить Субботу.