«…Пустословить…». Т.е. употреблять различные, не подходящие для этого дня, пустые, оскорбительные слова, вести разговоры о мирских делах.
Урок второй. Если Субботний день нужно соблюдать в святости, то это порицает тех, кто вместо того, чтобы святить, оскверняет его. Они берут время, которое полностью предназначено для Бога, и тратят его на служение дьяволу и своим похотям. Бог отделил этот день для поклонения Себе, а они делают его обычным. Он воздвиг ограду вокруг этой заповеди, сказав: «Помни…», а они разрушили ее. Но того, кто разрушает ограду, ужалит змей (Еккл. 10:8). В Англии этот день обескровлен. О, если бы парламент положил хоть немного бальзама на раны этого дня! Как оскверняют этот день те, кто в безделье проводит его дома, продает продукты, ведет пустые разговоры, наносит греховные визиты, прогуливается на природе и развлекается! Израильскому народу запрещалось в Субботу собирать манну, так неужели мы будем развлекаться и танцевать в этот день? Воистину, это должно сильно огорчать нас, когда мы видим такое осквернение Субботы. Когда один из евнухов Дария увидел Александра, положившего ноги на стол господина, он заплакал. На вопрос Александра, почему он плачет, тот ответил, что увидел, как стол, который его господин так высоко ценил, превратился в скамеечку для ног. Поэтому и мы можем рыдать, видя, как Суббота, которую Бог так высоко ценил, почитал и благословлял, превратилась в скамеечку для ног, попираемую ногами грешников. Осквернять Субботу – большой грех, это сознательное презрение к Богу, это не только пренебрежение к Его закону, но и попирание его ногами. Господь сказал, чтобы мы святили Субботу, но люди оскверняют ее. Это презрение к Богу, открытое неповиновение и вызов Всевышнему. Как же Бог может вынести подобное наглое противостояние гордого праха? Конечно, Он не потерпит, чтобы подобное безрассудство осталось ненаказанным. Проклятье Божье настигнет нарушителя Субботы. Закон земли оставит его в покое, но не Бог. Как только Христос проклял смоковницу, она высохла. Бог возьмет этот вопрос в Свои руки и проследит за наказанием нарушителя Субботы. Как же Он накажет его?
1) Духовными казнями. Сердце нарушителя Субботы ожесточится, а совесть сожжется. Духовные наказания самые страшные. «…Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам» (Пс. 80:13). Сожженная совесть является выжженным клеймом отвержения.
2) Бог наказывает этот грех, позволяя человеку грешить. Чтобы отомстить за нарушение Субботы, Господь позволяет людям врываться в открытые дома, за что их настигает наказание гражданскими властями. Как много подобных исповеданий мы слышали от воров перед наказанием! Они никогда не уважали Субботу, и Бог допустил, чтобы они совершили эти грехи, за которые им предстояло умереть.
3) Бог наказывает нарушителей Субботы внезапными видимыми судами над людьми за этот грех. Божье наказание касается и самих людей, и их имущества. В то время как один человек нес зерно в свой амбар в воскресный день, и дом и амбар этого человека были поглощены огнем с небес. В Вилтшире в воскресный день проводился конкурс танцев. Во время танца один из участников внезапно упал и умер. «Театр Божьих судов» рассказывает об одном человеке, который по обыкновению каждое воскресенье во время проповеди охотился. Его жена родила ему ребенка, голова которого напоминала собачью морду, а речь - лай гончей. Его грех был чудовищный, и он был наказан рождением чудовища. Бог угрожал евреям, что в случае несоблюдения дня Субботнего в святости, Он сожжет огнем их ворота (Иер. 17:27). Страшный пожар, разразившийся в Лондоне, начался в воскресный день, словно с небес Бог хотел сказать нам, что таким образом наказывает нас за осквернение Субботы. Господь наказывает этот грех не только смертью в этой жизни, но и последующим проклятием. Пусть нарушители Божьей Субботы задумаются, смогут ли они разбить те узы тьмы, в которые они и бесы будут закованы.
Урок третий. Увещевание нам соблюдать Субботу в святости.
Убедитесь в необходимости святить этот день. Остальные заповеди содержат лишь утверждение или только запрет. Эта, четвертая, заповедь включает и утверждение, и запрет: «помни день субботний, чтобы святить его» и «не делай в оный никакого дела». Это говорит о желании Бога, чтобы мы тщательно соблюдали этот день. Не только мы сами должны исполнять это повеление, но и следить, чтобы все, находящиеся под нашей опекой, не нарушали его: «ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя». Т.е. если в твоей руке власть и ты являешься родителем или господином, то должен заботиться не только о себе: те, кто находится под твоей ответственностью, тоже должны святить этот день. Виновны будут те начальствующие и отцы семейств, которые заботятся лишь о том, чтобы их слуги служили им, но безразличны к тому, как те служат Богу; которых не волнует то, что их слуги служат дьяволу, раз их тела служат хозяевам. Слова, которые Павел сказал Тимофею, Serva depositum, «Храни добрый залог…» (2 Тим. 1:14) имеют обширное толкование. Мы должны заботиться не только о своей собственной душе, но и о тех душах, которые вверены нам. Следите, чтобы находящиеся под вашей ответственностью святили Субботу. Закон Божий требует, чтобы человек, встретивший вола или осла, сбившегося с пути, вернул его в стойло. Тем более, видя, что душа вашего ребенка или слуги уходит от Бога и нарушает Его Субботу, вы должны вернуть его на путь истинный к религиозному соблюдению этого дня.