в) Господа не должны перегружать своих слуг, а распределить обязанности в соответствии с их возможностями, не должны нагружать их работой до такой степени, чтобы те падали от усталости. Христианство учит состраданию.
г) Господа должны стремиться, чтобы их слуги получали духовные блага, и быть серафимами, зажигающими их любовь к религии, и наставниками, побуждающими их думать о своих душах. Хозяева должны приводить их к купальне святилища и ожидать, пока ангел возмутит воду (Иоан. 5:4). Они должны побудить своих слуг искать Бога и стать Его слугами, позволить им иметь удобное время для тайной молитвы. Некоторые жестоко обращаются с душами своих слуг, требуя от них работы по дому и ограничивая во времени, которое они должны уделить своему спасению.
д) Господа должны быть мягкими и добрыми к своим слугам, «умеряя строгость» (Еф. 6:9). «Не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего» (Лев. 25:43). От господина требуется мудрость, чтобы знать, как поддерживать свой авторитет, избегая суровости. У нас хороший пример для подражания – наш Господин на небесах, Который «долготерпелив и многомилостив» (Пс. 144:8). Некоторые господа настолько жестоки и безжалостны, что скорее испортят хорошего слугу.
е) Будьте точны и пунктуальны в договорах со своими слугами. Не увиливайте и не удерживайте их плату, не обманывайте их и не поступайте, как Лаван с Иаковом, подменив его вознаграждение (Быт. 31:7). Обман при исполнении обещания так же плох, как неверные весы.
ж) Заботьтесь о своих слугах не только, когда они здоровы, но и в болезни. Если они заболели, находясь на службе у вас, сделайте для их выздоровления все, что в ваших силах, и не поступайте как Амаликитянин, бросивший своего больного слугу (1 Цар. 30:13). Будьте похожи на доброго сотника, который оставил у себя слугу и искал Христа, чтобы Тот исцелил больного (Мат. 8:6). Ведь если заболело ваше животное, то вы не прогоняете его, а присматриваете за ним и платите деньги за его исцеление. Так неужели вы будете добрее к своим лошадям, чем к своим слугам? Из всего этого следует, что господа должны вести себя предусмотрительно и благочестиво, чтобы приобрести уважение своих слуг и впоследствии с радостью дать отчет Богу.
5) Природный отец – отец плоти (Евр. 12:9). Почитайте своего плотского отца. Эта обязанность настолько важна, что Филон Александрийский расположил эту заповедь пятой на первой скрижали, словно мы не можем полностью исполнить свой долг перед Богом, если не будем почитать своих плотских родителей. Дети являются виноградником, взращиваемым родителями, а уважение, оказываемое родителям, - его плоды.
II. Дети должны уважать своих родителей.
1) Они должны проявлять почтение к их личностям и «оказывать им гражданское почитание». Поэтому, когда апостол говорит об отцах, питающих наши тела, он также добавляет, чтобы мы «боялись их» (Евр. 12:9). Это почитание, или благоговение, мы должны проявлять, во-первых, внутренне: любовью, смешанной со страхом. «Бойтесь каждый матери своей и отца своего…» (Лев. 19:3). В заповеди первым назван отец, а в данном стихе – мать. Это сделано частично потому, что из-за многих слабостей, свойственных ее полу, дети чаще всего склонны пренебрегать матерью, а частично из-за того, что мать больше страдает ради детей.
Во-вторых, мы должны проявлять уважение к родителям внешне: словами и поступками.
Словами: то ли разговариваем с родителями, то ли говорим о них. Дети должны почтительно говорить со своими родителями. «Проси, мать моя», - сказал царь Соломон своей матери Вирсавии. Дети должны уважать своих родителей и хорошо отзываться о них, если они заслуживают того. «Встают дети и ублажают ее…» (Прит. 31:28). Если родителя поражает слабость или он совершает опрометчивый шаг, ребенок должен вести себя наилучшим образом и, с многочисленными и мудрыми извинениями, прикрыть наготу родителя.
Поступками. Дети должны проявлять уважение к родителям смиренным поведением, снимая шляпу и преклоняя колено. Иосиф, будучи важным вельможей, поклонился отцу, который к тому времени обнищал, и вел себя смиренно, словно его отец был управителем, а он сам – бедным человеком (Быт. 46:29). Царь Соломон, когда мать зашла к нему, «встал перед нею, и поклонился ей» (3 Цар. 2:19). У спартанцев был обычай: если сын вел себя надменно или дерзко с отцом, то тот вполне законно мог назначить другого человека своим наследником. Как много детей не оказывают подобного почтения своим родителям! Они презирают и пренебрегают ими, а себя носят с такой гордостью, что являются позором религии. К могиле их родители приходят с седыми волосами и горечью. «Проклят злословящий отца своего или матерь свою!» (Втор. 27:16). Если все злословящие родителей прокляты, то как много детей в наше время находится под проклятием! Если те, кто не уважает своих родителей, имеют собственных детей, то эти дети будут жалом в их боку, и Бог в наказание заставит их вспомнить свои грехи.