7) Этот грех повреждает ум, он незаметно поражает разум и притупляет сердце. «Блуд, вино и напитки завладели сердцем их» (Ос. 4:11). Он разъедает все хорошее, что есть в сердце. Разум Соломона был одурманен женщинами и они соблазнили его к идолопоклонству.
8) Этот грех влечет за собой скоротечные суды. По закону Моисея прелюбодеи подвергались смерти. «…Да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка» (Лев. 20:10). А обычным способом предания смерти в то время было побитие камнями (Втор. 22:24). Саксонцам было велено сжигать людей, уличенных в этом грехе. Римляне за этот грех рубили головы. Подобно скорпиону, этот грех несет жало в своем хвосте. Прелюбодеяние Париса и Елены привело к смерти обоих и гибели Трои. «Ревность — ярость мужа…» (Прит. 6:34). Прелюбодеев часто убивают во время совершения акта греха. Этот грех стоил жизни императору Оттону и Папе Сиксту IV. «Laeta venire Venus, tristis abire solet. – Угождение похоти имеет радостное вступление, но уходя, она оставляет в бедствии». Я читал историю о двух жителях Лондона, которая произошла в 1583 году. Осквернив себя прелюбодеянием в день воскресный, они сразу же были поражены намертво огнем небесным. И если бы сейчас все виновные в этом грехе были наказаны подобным образом, то с небес пролился бы огненный дождь, как на Содом.
9) Прелюбодеяние без покаяния несет проклятие для души. «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи… Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9,10). Огонь похоти ведет в пламя ада. «Блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13:4). Возможно, люди и пренебрегут судом над ними, но Бог будет судить их. Но разве Он не будет судить всех остальных грешников? Будет. Почему же тогда апостол говорит: «Блудников же и прелюбодеев судит Бог»? Значение этих слов заключается в том, что Он несомненно будет судить их, они не избегут руки правосудия, и Бог очень строго накажет их. «…Знает Господь, как… беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти…» (2 Пет. 2:9,10). Грудь блудницы не будет находиться в лоне Авраама. «Momentaneum est quod delectat aeternum quod cruciat. – Наслаждение длится мгновение, а мучение – вечность». Кто ради чаши удовольствий согласится испить море гнева? «…В глубине преисподней зазванные ею» (Прит. 9:18). Мудрый путешественник воздержится пробовать многочисленные аппетитные блюда, предложенные ему в гостинице, понимая, что за это придется платить. Мы все направляемся в небесный Иерусалим, и хотя многие приманки искушений предлагаются нам по пути, мы должны воздерживаться, помня о расплате, которая придет со смертью. Смог бы желудок Дионисия воспринимать деликатесы, если бы он представил, что над ним висит обнаженный меч, в то время как он приступает к еде? Пока прелюбодей питается чужой плотью, меч Божьего правосудия висит над его головой. Козин рассказывает о дереве, растущем в Испании, которое имеет сладкий запах и приятно на вкус, но сок которого ядовит. Оно могло бы быть эмблемой блудницы, которая придает себе благоухание пудрами и приятна на вид, но является отравой и проклятием для души. «…Многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею» (Прит. 7:26).
10) Прелюбодей не только наносит вред своей собственной душе, но и губит душу другого человека, таким образом убивая двух за один прием. Он хуже вора, ибо вор, грабя человека, отнимает у него жизнь, в то время как душа человека может оставаться счастливой и отправиться на небеса, словно человек умер в своей постели. Но совершающий прелюбодеяние подвергает опасности душу другого, лишая его спасения. Как ужасно быть инструментом, с помощью которого другой человек отправляется в ад!
11) Бог испытывает отвращение к прелюбодею. «Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда» (Прит. 22:14). Что может быть страшнее, чем быть ненавидимым Богом? Он может рассердиться на Своих детей, но испытывая отвращение к человеку, Бог проявляет наивысшую степень ненависти.
Каким образом Бог проявляет Свое отвращение к прелюбодеям?
Предав их превратному уму и сожженной совести (Рим. 1:28). Таким образом человек оказывается в ситуации, когда он не может покаяться. Бог ненавидит такого человека, который стоит у преддверия ада и оказывается там, как только смерть нажимает на пусковую кнопку. Все это должно звучать в наших ушах подобно сигналу к отступлению, который призывает нас оставить такой проклятый грех, как нечистота. Послушайте, что говорит Писание: «…Не подходи близко к дверям дома ее» (Прит. 5:8). «Дом ее — пути в преисподнюю…» (Прит. 7:27).