"Я бесконечно намекал ему проповедовать только раз в месяц", - печально сказал мистер Монтегю Сэмюэлс. "Но каждую субботу наши сердца замирают, когда мы видим, как он поднимается за кафедру".
"Ты видишь, Адди, как чувство долга делает человека преступником", - сказал Сидни. "Разве Майклз не священник, который защищает ортодоксию таким образом, что ортодоксы приходят в ярость из-за его бессознательных ересей, в то время как неортодоксальные развлекаются, выискивая его исторические и грамматические ошибки!"
"Бедняга, он много работает", - мягко сказал Рафаэль. "Оставь его в покое".
За десертом разговор зашел о браке преподобного Стрелицки, о растущей готовности молодого поколения вступать в браки вне иудаизма. Таблица распознала в межличностных браках начало конца.
"Но зачем откладывать неизбежное?" - спокойно спросил Сидни. "Что это за мания поддерживать изнеженный изм? Неужели мы должны калечить свои жизни ради одного слова? Все это романтическая выдумка, идея вечной изоляции. Вы сбиваетесь в маленькие группировки и принимаете ограниченность взглядов за верность идеалу. Я могу жить месяцами и забыть, что в мире есть такие существа, как евреи. Я плыл вниз по Нилу в дахабии, пока ты бил себя в грудь в синагоге, а пальмы и пеликаны ничего не знали о твоем священном хронологическом кризисе, о твоей ежегодной эпидемии раскаяния ".
Сидевшие за столом содрогнулись от ужаса, не вполне, однако, веря в порочность говорившего. Адди выглядела обеспокоенной.
"Муж и жена разных религий никогда не смогут познать настоящего счастья", - сказала хозяйка.
"Согласен", - парировал Сидни. "Но почему евреи без иудаизма не должны жениться на христианках без христианства? Еврею обязательно нужна еврейка, которая помогала бы ему нарушать Закон?"
"Нельзя допускать межличностных браков", - сказал Рафаэль. "Это причинило бы нам меньше вреда, если бы у нас была страна. Не имея этого, мы должны сохранять наши человеческие границы".
"Иногда у тебя бывают хорошие фразы", - признал Сидни. "Но почему мы должны сохранять какие-то границы? Почему мы вообще должны существовать как отдельный народ?"
"Чтобы выполнить миссию Израиля", - торжественно произнес мистер Монтегю Сэмюэлс.
"Ах, что это? Это одна из тех вещей, о которых, кажется, никто никогда не может мне сказать".
"Мы Божьи свидетели", - сказала миссис Генри Голдсмит, отрезая для себя маленькую гроздь тепличного винограда.
"Тогда в основном были лжесвидетели", - сказал Сидни. "Мой друг-христианин, художник, влюбился в девушку и регулярно ухаживал за ней в ее доме в течение четырех лет. Затем он сделал предложение; она посоветовала ему спросить об этом у ее отца, и тогда он впервые узнал, что семья была еврейской, и поэтому его ухаживание не могло быть удовлетворено. Мог ли сатирик придумать что-нибудь смешнее? О чем бы ни приходилось свидетельствовать евреям, эти люди свидетельствовали настолько эффективно, что ежедневный посетитель никогда не слышал ни слова из свидетельств в течение четырех лет., И эта семья не исключение; это тип. За границей английский еврей хранит свой иудаизм на заднем плане, дома, на задней кухне. Когда он путешествует, его иудаизм не входит в число его препятствий . Он никогда не навязывает свои убеждения, и даже его еврейскую газету ему присылают в обертке с другой надписью. Как это для свидетелей? Имейте в виду, я не виню мужчин, поскольку я один из них. Они могут быть лучшими парнями на свете, благородными, возвышенными, щедрыми - зачем ожидать, что они станут мучениками больше, чем другие англичане? Разве жизнь недостаточно тяжела и без того, чтобы придумывать новые трудности? Я заявляю, что в мире нет более узкого существа, чем ваш идеалист; он устанавливает моральные стандарты, соответствующие его роду деятельности, и ругает светских людей за то, что они им не соответствуют. Воистину, Бог свидетель! Я ничего не говорю о тех, кто скорее свидетели дьявола, но думаю о множестве евреев, подобных мне, которые, независимо от того, женятся они на христианках или нет, просто уходят, и отсутствие у них какой-либо религии ускользает от внимания в мешанине вероучений. Мы приводим свидетельств не больше, чем те старые испанские евреи - мараннос, как их называли, не так ли?- которые на протяжении поколений носили христианскую маску. Практически, многие из нас все еще мараннос; я не имею в виду евреев, которые выступают на сцене, в прессе и все такое, но евреев, которые продолжали верить. Однажды в День искупления я развлекался, разглядывая надписи на ставнях закрытых магазинов на Стрэнде. "Наш ежегодный праздник, "День подведения итогов", "Наш ежегодный бобовый пир". "Закрыт на ремонт".