Он беспокойно передвигался, оживленно жестикулируя, произнося свою речь со скоростью торнадо, речь вырывалась из него, как некая динамичная энергия, которая накапливалась годами и больше не могла сдерживаться. Это был переворот всего человека под напряжением сдерживаемых сил. Рафаэль был глубоко тронут. Он едва ли знал, как действовать в этом уникальном кризисе. Он смутно предвидел, какой переполох поднимется в общине. Инстинктивный консерватор, склонный видеть элементы добра в подвергающихся нападкам учреждениях - возможно, даже немного робкий, когда дело доходило до действий в огромном царстве реальностей - он не хотел помогать Стрелицки в столь решительном шаге, хотя всем сердцем испытывал к нему братское сочувствие.
"Не действуйте так поспешно", - умолял он. "Все не так мрачно, как вам кажется - вы почти такие же плохие, как мисс Анселл. Не думайте, что я вижу их в радужном свете: я мог бы сделать это три месяца назад. Но разве вы - не все идеалисты - не упускаете из виду более спокойные явления? Действительно ли ортодоксия настолько неэффективна или настолько отмирает, как вы себе представляете? Разве не существует постоянного, возможно, полубессознательного потока здоровой жизни, тысяч жизнерадостных, упорядоченных семей, людей, не совершенных и не культурных, но скорее хороших, чем плохих? Вы не можете ожидать, что святые и герои будут расти, как ежевика."
"Да; но посмотрите, во что превратились евреи - Бог свидетель!" - перебил Стрелицки. "Эта посредственность может сойти за норму в остальном мире".
"И означает ли отсутствие современного освещения невежество?" продолжал Рафаэль, не обращая внимания на то, что его прервали. Он начал ходить взад и вперед, размахивая руками в воздухе. До сих пор он оставался сравнительно тихим, во власти превосходной неугомонности Стрелицки. "Я не могу отделаться от мысли, что в библейской истории о волах, которые без руководства благополучно несли Ковчег Завета, содержится глубокий урок. Интеллект больше затемняет, чем освещает ".
"О, Леон, Леон, ты скоро станешь католиком!" - укоризненно сказал Стрелицки.
"Не с большой буквы "С", - сказал Рафаэль, слегка рассмеявшись. "Но мне так надоело слушать о культуре, что я говорю больше, чем имею в виду. Иудаизм такой человечный - вот почему он мне нравится. Никакой абстрактной метафизики, но приятный способ жить обычной жизнью, освященный веками. Культура - это все очень хорошо - разве в Талмуде не говорится, что мир держится на дыхании школьников?- но это стало поговоркой. Слишком часто это подрывает моральные устои ".
"В вас вся старая еврейская ограниченность", - сказал Стрелицки.
"Я бы предпочел это новой парижской ограниченности - канту декаданса. Посмотрите на моего кузена Сидни. Он говорит так, как будто еврей принес в мир только моральную головную боль - перед лицом развращения язычества, которое все еще является вопиющим явлением по всей Азии, Африке и Полинезии - идолопоклонство, мерзости, пренебрежение к человеческой жизни, истине, справедливости ".
"Но стал ли цивилизованный мир лучше? Подумайте о нечестности бизнеса, своекорыстии общественной жизни, подлости и лицемерии общества, проституции души и тела! Нет, еврею еще предстоит сыграть свою роль в истории. Дополняйте его еврейство какими угодно эллинскими идеалами, но идеалы еврея всегда должны оставаться незаменимыми ", - сказал Стрелицки, снова приходя в восторг. "Без праведности царство не устоит. Мир жаждет широкой простой веры, которая будет смотреть на науку как на своего друга, а на разум как на вдохновителя. В своем отчаянии люди обращаются даже к постукиванию по столу и махатмам. Сейчас, впервые в истории, пробил час иудаизма. Только он должен расширяться; его платформа должна быть всеобъемлющей. Иудаизм - это всего лишь особая форма еврейства; даже если евреи придерживаются своих собственных особых исторических и ритуальных церемоний, только еврейство - чистое духовное ядро - они могут предложить миру ".
"Но это вполне ортодоксальная еврейская идея на этот счет", - сказал Рафаэль.
"Да, но ортодоксальным идеям свойственно оставаться идеями", - возразил Стрелицки. "В чем я неортодоксален, так это в том, что считаю, что пришло время разобраться с ними. Также в мысли, что монотеизм - это не тот элемент, который нуждается в наибольшем подчеркивании. Формулой религии будущего будет еврейская формула-Характер, а не вероучение. Провинциальный период иудаизма закончился, хотя даже его Темные века все еще продолжаются в Англии. Он должен стать космическим, универсальным. Иудаизм слишком робок, слишком извиняющийся, слишком почтительный. Несомненно, это результат преследований, но это не уменьшает преследования. Мы можем также попробовать другой подход. Еврейский проповедник должен обращаться к миру, а не к конгрегации в Кенсингтоне. Возможно, когда кенсингтонская община увидит, что мир слушает, она тоже прислушается ", - сказал он с оттенком горечи.