Выбрать главу

"Но как вы будете жить?" спросил он, молчаливо принимая ситуацию. "Я полагаю, вы не пойдете в Реформистскую синагогу?"

"Это ископаемое, которое так гордилось своими мелкими реформами полвека назад, что с тех пор стоит на месте и восхищается ими! Это синагога для снобов, которые никогда туда не ходят ".

Рафаэль слабо улыбнулся. Было очевидно, что Стрелицкий на тропе войны не останавливался, чтобы взвесить свои высказывания.

"Я все равно рад, что вы не переходите. Ваша община хотела бы..."

"Распять меня между двумя ростовщиками?"

"Неважно. Но как вы будете жить?"'

"Как живет мисс Анселл? Я всегда могу путешествовать с сигарами - я досконально знаю это направление". Он печально улыбнулся. "Но, вероятно, я поеду в Америку - эта идея витала в моей голове месяцами. Там иудаизм величественнее, масштабнее, благороднее. Там есть место для всех партий. Костям мертвых не поклоняются как реликвиям. Свободная мысль имеет свои отдушины - она не подавляется лицемерием, как среди нас. Есть забота о литературе, о национальных идеалах. И каждый имеет дело с миллионами, а не с мелкими тысячами. Эта английская община с ее склоками по поводу ритуалов, ее четырьмя главными раввинами, влюбленными друг в друга, ее глупыми сефардами, ее узколобыми реформаторами, ее бессмысленным самомнением, ее непобедимым невежеством - всего лишь муравейник, ничтожная величина в будущем веры. Иудаизм как империя движется своим путем на Запад - от Евфрата и Тигра он эмигрировал в Кордову и Толедо, и год, когда его изгнали из Испании, был годом открытия Америки. Ex Oriente lux . Возможно, это вернется к вам сюда через Запад. Россия и Америка - два оплота расы, и Россия изливает свои потоки в Америку, где они станут свободными людьми и свободомыслящими. Итак, именно в Америке разыграется последняя великая битва иудаизма; среди храмов Нового Света он предпримет свою последнюю борьбу за выживание. Именно там должны находиться люди, верящие в его необходимость, чтобы психическая сила, сохраненная такой ценой, не могла бесполезно рассеиваться., Хотя Израиль пал низко, как дерево, когда-то зеленое и живое, он окаменел и почернел, в нем накоплен солнечный свет. Наша расовая изоляция - простое суеверие, если не обращено к великим целям. Мы ничего не сделали как евреи на протяжении веков, хотя наш Ветхий Завет всегда был арсеналом текстов для европейских поборников гражданской и религиозной свободы. Мы бессознательно были пионерами современной коммерции, распространителями фольклора и всего остального. Разве мы не можем быть сознательной силой, стремящейся к более благородным целям? Разве мы не могли бы, например, быть связующим звеном федерации между нациями, действуя повсюду в пользу Мира? Разве мы не могли бы стать центром новых социальных движений в каждой стране, подобно тому, как несколько американских евреев были центром движения за этическую культуру?"

"Вы забываете, - сказал Рафаэль, - что везде, где старый иудаизм не был прикрыт налетом филистерской цивилизации, мы уже являемся социологическим объектом - уроками хорошего общения, непритязательной благотворительности, домашней поэзии, уважения к образованию, неуважения к респектабельности. Наша социальная система - это наследие древнего мира, от которого современный мир еще может извлечь выгоду. Недостатки, которые вы осуждаете в английском иудаизме, - это все отклонения от старого образа жизни. Почему бы нам не возродить или укрепить это, вместо того чтобы растрачивать себя на невыполнимые новинки? И в своих прогнозах о будущем евреев вы не забыли о важнейшем факторе Палестины?"

"Нет; я просто не учитываю это. Вы знаете, как я убедил Лигу Святой Земли сотрудничать с движениями, направляющими потоки преследуемых в Америку. Я справедливо утверждал, что Палестина в данный момент невыполнима. Я не сказал того, к чему постепенно пришел, - что спасение иудаизма заключается вовсе не в национальной идее. Это мечта провидцев - и молодых людей", - добавил он с меланхолической улыбкой. "Разве мы не можем мечтать о более благородных вещах, чем политическая независимость? Ибо, в конце концов, политическая независимость - это всего лишь средство для достижения цели, а не самоцель в само по себе, таким, каким оно легко могло бы стать, и каким оно представляется другим нациям. Быть просто одной из наций - это, вопреки Джорджу Элиоту, не такой уж удовлетворительный идеал. Восстановление Палестины или создание национального центра может быть политическим решением, но это не духовная идея. Мы должны отказаться от этого - это не согласуется с нашей заявленной привязанностью к странам, в которых выпала наша судьба, - и мы отказались от этого. Мы сражались и убивали друг друга во франко-германской войне, а также в войне Севера и Юга. Все ваши трудности с вашими бедными иммигрантами проистекают из ваших усилий поддерживать два противоречивых идеала одновременно. Как англичане, вы, возможно, имеете право приютить изгнанника, но не как евреи. Конечно, если бы народы изгнали нас, мы могли бы сплотиться и сформировать нацию, как в былые времена. Но преследование, изгнание никогда не происходят одновременно; наше рассеяние спасло иудаизм, и оно еще может спасти мир. Ибо я предпочитаю мечту о том, что мы божественно рассеяны, чтобы благословить его, посеянные ветром семена удобряют его пустыни. Быть нацией без отечества, но с родным языком, ивритом - в этом духовная самобытность, чудо истории. Таково было настоящее королевство Израиль в прошлом - мы были "сынами Закона", как другие люди были сынами Франции, Италии, Германии. Так может продолжаться и дальше в нашем отечестве, где "высшая жизнь" заменена на "закон" - царство не пространственное, не измеряемое вульгарным кладбищем Александра, но великая духовная Республика, столь же лишенная материальной формы, как Бог Израиля, и соответствующая его концепции Божественного. И завоевание этого царства не нуждается в насильственном движении - если бы евреи только практиковали то, что они проповедуют, это было бы достигнуто завтра; ибо все проявления иудаизма, даже самые низкие, имеют общую возвышенность. И это королевство - поскольку у него нет пространства, поэтому у него нет границ; оно должно расти до тех пор, пока все человечество не станет его подданными. Братство Израиля станет ядром братства людей ".