"Я был без работы три недели", - ответил Мозес, не вдаваясь в подробности состояния своего здоровья ввиду более неотложных дел.
"Невезучий дурак! Я не знаю, что мой глупый кузен Гиттель, мир ему, мог увидеть в тебе, чтобы жениться".
Мозес не смог ее просветить. Он мог бы сообщить ей, что олов хашолом, "мир ему", было абсурдом применительно к женщине, но затем он сам использовал благочестивую фразу, хотя и осознавал ее грамматические недостатки.
"Я сказала ей, что ты никогда не сможешь удержать ее, бедная овечка", - продолжала Малка. "Но она всегда была упрямой свиньей. И она держала голову высоко поднятой, как будто у нее было пять фунтов в неделю! Никогда бы не позволила своим детям зарабатывать деньги, как детям других людей. Но тебе не следует быть таким упрямым. Тебе следовало бы иметь больше здравого смысла, Меше; ты не принадлежишь к моей семье. Почему Соломон не может выйти на улицу со спичками?"
"Душе Гиттеля это бы не понравилось".
"Но у живых есть тела! Ты предпочитаешь видеть, как твои дети голодают, чем работают. Вот Эстер - праздная, ленивая девчонка, вечно читающая сказки; почему бы ей не продавать цветы или не вытаскивать наметки по вечерам?"
"Эстер и Соломону нужно делать свои уроки".
"Уроки!" - фыркнула Малка. "Что толку от уроков? В этой безбожной школе их учат английскому, а не иудаизму. Я за всю свою жизнь не умел читать или писать ничего, кроме иврита; но, слава Богу, я преуспел и без этого. В школе их учат только английской ерунде. Учителя - это сборище язычников, которые едят запрещенные продукты, но хороший идишкаит идет к стенке. Мне стыдно за тебя, Меше: ты даже не отправляешь своих мальчиков вечером в класс иврита".
"У меня нет денег, и они должны брать уроки английского. Иначе, возможно, им перестанут давать одежду. Кроме того, я сам учу их каждый шаббат днем и в воскресенье. Соломон переводит на идиш все Пятикнижие с помощью Раши."
"Да, возможно, он знает Теру", - сказала Малка, ничуть не смутившись. "Но он никогда не узнает Гемору или Мишнаиты". Сама Малка очень мало знала об этих сложных предметах, кроме их названий и того факта, что они изучались по мелко напечатанным фолиантам людьми чрезвычайной святости.
"Он тоже немного знает Гемору", - сказал Мозес. "Я не могу учить его дома, потому что у меня нет Геморы, - это так дорого, как вы знаете. Но он ходил со мной в Бет-Медраш , когда Маггид бесплатно изучал его в классе, и мы выучили весь Трактат Нидда . Соломон очень хорошо разбирается в законах о разводе, и он мог бы вынести решение об обязанностях женщин по отношению к своим мужьям."
"Ах, но он никогда не узнает Каббулу", - сказала Малка, загнанная в свою последнюю цитадель. "Но тогда никто в Англии не может изучать Каббулу со времен раввина Фалька (память праведников для благословения) так же, как прирожденный англичанин не может изучать Талмуд. Что-то витает в воздухе, что мешает этому. В моем городе был раввин, который мог читать Каббулу ; он мог призвать Авраама, нашего отца, из могилы. Но в этой стране, поедающей свиней, никто не может быть настолько святым, чтобы Имя, да будет оно благословенно, даровало ему эту привилегию. Я не верю, что Шохетим убивают животных должным образом; законы нарушаются; даже набожные люди едят сыр и масло трифа. Я не говорю, что ты это делаешь, Меше, но ты позволяешь своим детям ".
"Ну, ваше собственное масло не кошерно", - сказал уязвленный Мозес.
"Мое масло? Какое значение имеет мое масло? Я никогда не строила из себя пуриста. Я не из семьи Раббоним. Я всего лишь деловая женщина. Я жалуюсь на фрум людей; людей, которые должны подавать пример, а снижают стандарты Фрумкейта . На днях я застал жену бидла за мытьем тарелок с мясом и маслом в той же миске с водой. Со временем они будут жарить стейки в масле, а в конце концов будут есть мясо трифы с тарелок, смазанных маслом, и наступит Божий суд. Но что стало с твоим яблоком? Ты еще не наелся им? Мозес нервно указал на карман своих брюк, оттопыренный изуродованным шаром. После своего первого ненасытного укуса Мозес вспомнил о своих обязанностях.
"Это для добрее", - объяснил он.
"Ну , добрее!" - презрительно фыркнула Малка. "И что они тебе за это дадут? Воистину, это не благодарность. В дни моей юности мы трепетали перед отцом и матерью, и моя мать, мир ему, ударила меня по лицу после того, как я стала замужней женщиной. Я никогда не забуду эту пощечину - она чуть не прижала меня к стене. Но теперь наши дети сидят у нас на головах. Я отдала моей Милли все, что у нее есть в мире - дом, магазин, мужа и свое лучшее постельное белье. И теперь, когда я хочу, чтобы она назвала ребенка Йосефом, в честь моего первого мужа, мир ему, ее собственного отца, она из чистой досады назовет его Йехезкель ". Голос Малки стал еще более резким, чем когда-либо. Она стремилась как-то компенсировать ущерб своему первому мужу, и отказ Милли согласиться на это соглашение был источником настоящей досады.