"Не думаю, что я знаю этого Маасе", - сказал реб Шемуэль.
"О, два еврея совершили поход и путешествовали дальше, исследуя неизвестную страну. Однажды ночью они сидели у костра и играли в карты, как вдруг один из них бросил свои карты, рвал на себе волосы и бил себя в грудь в страшных муках. "В чем дело?" - закричал другой. "Горе, горе, - сказал первый. - Сегодня был День Искупления! и мы поели и пошли дальше, как обычно." "О, не принимай это так близко к сердцу", - сказал его друг. "В конце концов, Небеса примут во внимание, что мы сбились со счета по еврейскому календарю и не хотели быть такими злыми. И мы можем наверстать упущенное, постясь завтра".
"О, нет! Не для меня, - сказал первый. - Сегодня был День Искупления".
Все рассмеялись, причем рэб особенно остро оценил хитрый подтрунивание над его расой. У него было доброе чувство человеческой слабости. Евреи очень любят рассказывать истории против самих себя - поскольку их чувство юмора слишком сильно, чтобы не осознавать собственных слабостей, - но они рассказывают их за закрытыми дверями и возмущаются ими извне. Они наказывают себя, потому что любят себя, в то время как члены одной семьи оскорбляют друг друга. Секрет в том, что инсайдеры понимают ограниченность критики, которую аутсайдеры склонны воспринимать в большом количестве. Ни одна раса в мире не обладает более богатыми анекдотическими преданиями, чем евреи - таким пафосным, даже богохульным юмором, непонятным язычникам, и для подозрительного ума изобилие подобного рода у Пинхаса наводило на мысль о предшествующем периоде континентальных скитаний из города в город, подобно миннезингерам средневековья, которые отплачивали за гостеприимство своих еврейских артистов запасом хороших историй и сплетен из мест своих паломничеств.
"Вы знаете эту историю?" он продолжил, ободренный улыбкой Симхи: "О старом ребе и Хавдоле? Его жена уехала из города на несколько дней, а когда она вернулась, реб достал бутылку вина, налил немного в чашу для освящения и начал произносить благословение. "Что ты делаешь?" - изумленно спросила его жена. "Я готовлю Хавдолу", - ответил рэб. "Но это не завершение праздника сегодня вечером", - сказала она. "О, да, это так", - ответил он. "Мой фестиваль закончился. Ты вернулся".
Рэб так много смеялся над этой историей, что брови Симхи вытянулись, как густая египетская тьма, и Пинхас понял, что совершил ошибку.
"Но послушайте до конца", - сказал он похвальным экспромтом. "Жена сказала: "Нет, вы ошибаетесь. Ваш фестиваль только начинается. Вы останетесь без ужина. Это начало Дня Искупления".
Лицо Симхи разгладилось, и рэб от души рассмеялся.
"Но я не вижу смысла, отец", - сказал Леви.
"Точка! Послушай, сын мой. Прежде всего, у него должен был быть День искупления, начавшийся без ужина, за его грех грубости по отношению к своей верной жене. Во-вторых, разве ты не знаешь, что у нас День Искупления называется праздником, потому что мы радуемся благости Творца, даровавшего нам привилегию поститься? Вот и все, Пинхас, не так ли?"
"Да, в этом суть истории, и я думаю, Ребицин извлек из нее все самое лучшее, а?"
"Последнее слово всегда за ребицинами, - сказал ребекка. - Но я рассказывал вам историю женщины, которая на днях задала мне вопрос? Утром она принесла мне курицу и сказала, что, разрезая желудок, нашла ржавую булавку, которую, должно быть, проглотила птица. Она хотела знать, можно ли есть птицу. Это был очень сложный вопрос, потому что как можно было определить, способствовала ли булавка каким-либо образом гибели птицы? Я обыскал Шасс и кучу Шаалотку-Тшуво . Я пошел и посоветовался с Маггидом и Шугарменом , с Шадчаном и мистером Карлкаммер, и в конце концов мы решили, что птица трифа и ее нельзя есть. Итак, в тот же вечер я послал за этой женщиной, и когда я сообщил ей о нашем решении, она разрыдалась и заломила руки. "Не горюй так, - сказал я, сжалившись над ней, - я куплю тебе другую курицу". Но она продолжала плакать, чувствуя себя неловко. "О горе! горе! - воскликнула она. - Мы все это съели вчера".
Пинхас покатился со смеху. Придя в себя, он закурил наполовину выкуренную сигару, не спросив разрешения.
"Я думал, что все обернется по-другому", - сказал он. "Как в той истории с павлином. Одному мужчине подарили один из них, и поскольку это такая редкая диета, он пошел к рэбу, чтобы спросить, кошерна ли она . Раввин сказал "нет" и конфисковал павлина. Позже мужчина услышал, что раввин устраивал банкет, на котором его павлин был коронным блюдом. Он пошел к своему раввину и упрекнул его. "Я могу есть это, - ответил раввин, - потому что мой отец считает это дозволенным, и мы всегда можем поступать так, как решит какой-нибудь выдающийся представитель Закона. Но вы, к сожалению, попали в мне нужно высказать свое мнение, и допустимость peacock - это пункт, по которому я всегда не соглашался с моим отцом ".