Чудеса на том, разумеется, не закончились и повествование полилось дальше.
Желая очиститься, дэв ударил о землю своим шеломом и тотчас из этого места забил ключ воды, в котором долго плескался.
На этой фразе парнишки, гость посмотрел на хозяина, удивленно приподняв бровь, на что тот, улыбнувшись, попросил снисхождения к поэтичности молодости – «вода там и раньше была, но оказалась утеряна, когда был молод мой отец. А дэв, перед тем как вскрыл водяную жилу, успел выкопать немаленькую яму, но то, что он точно знал где скрывалась вода - несомненно».
Ветер, слушая все эти слова, развеселился не на шутку. От его смеха даже начал колыхаться полог шатра. История тем временем продолжалась.
Странное поведение «дэва» не могло остаться без внимания. Дальнейшим единодушным решением совета всех мужчин рода, было принято усилить охрану женщин, ведь тяга дэвов к их похищению широко известна. Потому, поостеречься следовало, несмотря на проявленное стремление к добрососедству.
Гость искренне поздравил хозяина с прибавлением его богатств – хороший источник воды немало прибавлял к благосостоянию рода им владеющем, и пожелал успехов в трудах – ведь без немалого труда ничего не прибавится. После чего поинтересовался, не пытались ли преследовать столь необычного гостя. На что узнал, что дэв даже пешим движется похоже не медленней верблюда. Брат хозяина со своим сыном пытались пройти за ним, но дэв успел замкнуть круг и встать на собственный след, после чего преследователи исполнились благоразумия и решили не портить вроде неплохо начавшееся чрезмерным любопытством. Из нового эта погоня дала только то, что нижние лапы у дэва тоже имеют когти, четырехпалы и с перепонками между пальцами.
Гость задумчиво перебрал шарики сибха(*четки) и поведал хозяевам свои новости, не менее, пожалуй, удивительные.
Оказалось, что известный им обоим, последователь пророка Исы силой своей веры смирил нрав дивы. И теперь она обитает рядом, принося ему пойманную рыбу и перетирая зерно на муку для лепешек. А выглядит – в точь как описанный дэв, только ростом еще меньше. Еще она оказалась искусна в обработке камня, который режет собственными когтями с мастерством удивительным.
После чего хозяину была продемонстрирована сибха, из драгоценного черного и красного коралла, в которой каждая бусина была выполнена в виде черепа, вырезанного с неимоверной точностью – попеременно человеческих и леопардовых.
Интересом посмотрел на вещицу, хозяин выразил сомнение в том, что правоверному следует иметь такую. На что гость сказал, что это лишь предмет для беседы и дело – его просили передать ее в Шакру, для продажи, а деньги пойдут на помощь нуждающимся.
Дива также ловит «слезы моря», и на ковер рядом с давешней «слезой» легли еще четыре точно таких же.
А еще «бычий лоб» обзавелся украшением в виде большого креста, рядом с которым обнаружилась пирамида из камней, а под ней – колодец полный хорошей воды.
- Так-что если дело двинется дальше, то гибель от жажды станет невозможной, настолько густо покроется пустыня колодцами. - Пошутил гость.
- Странно, мы проходили мимо ровно луну назад, никакого знака еще не было.
- Нашли знак половину срока от того, - удивленно сообщил гость, - и копали его не больше чем двое. Так быстро работать можно только имея великую цель.
- Колодец может пригодиться и большому войску… - сказал, услышав эту новость хозяин.
- Да, но в этом случае колодец постарались бы спрятать, и не было б знака видимого всем. Хотя это может быть намек, что такая армия может ходить и без колодцев…
В разговоре наступила длительная пауза, оба присутсвующих были немолоды и думали о том, что несут жизни пустыни начавшиеся изменения.
Ветер уже начал терять терпение, когда размышления, наконец, закончились.
Первым высказался гость - «Если идти на север, живущие в горах считают дэвов не только злыми духами. Они говорят, что несмотря на то, что их создал князь тьмы, они наделены душой и потому тянутся к свету из своих пещер, где живут и искусно обрабатывают камни. В последнем их искусство непревзойденно. А еще, чтобы не дать им прийти к свету – душу их поместили далеко от тела. Уж не начали они обретать ее и уходить от своего властителя на землю?»
«Может быть и по-другому», - ответил хозяин,- «мелкие они, а все говорят о дэвах как о великанах, также тяга дэвов к земным женщинам общеизвестна, а значит, за все эти века, могло от их союза образоваться новое племя, которому стало тесно там, под землей».