– Это, кстати, – вставил Сеня, – символ Эннеи. Девять треугольников: четыре белых – воздух, земля, огонь, вода; три чёрных между ними – электричество, металл и дерево; два чёрных треугольника внизу рядом – жизнь и смерть. Сплошь символизм.
Глеб дождался паузы и снова заговорил:
– Поначалу собрания Эннеи были похожи на Генеральную Ассамблею. На заседаниях иногда присутствовало до пятисот человек. Но это продолжалось только несколько лет, потому что СССР, США и страны с фашистским режимом покинули Эннею под различными предлогами накануне Второй мировой войны… – Слайд с чёрно-белыми кадрами солдат. – 1939 год, в войне вновь участвуют атомисты, а жертв ещё больше, чем в Первой мировой.
– Но наши победили, – добавил Сеня.
– Да, по итогам войны Эннея провела свой Нюрнбергский процесс [прим.: Судебный процесс, первый и ключевой, над военными преступниками нацистской Германии по итогам Второй Мировой войны.] и устроила глобальные чистки. В 1949 году они установили новый порядок: количество организаций урезается до девяти, каждая отвечает за свой первоэлемент, а все атомисты должны к кому-нибудь присоединиться, иначе их объявят вне закона. К 1952 году появились первые головные организации, причём по две из них представляли США и СССР…
– Это уже лирика, – вмешался Сеня. – Если захотите, будут отдельные сеансы по истории Эннеи, дату продажи билетов объявим позже…
– Ладно, – вздохнув, сказала Алина. – А Культ?
– А что Культ? – махнул рукой Сеня. – Просто организация. Девиз – «То, что мертво, умереть не может». Шучу, это из другой книги.
Глеб достал из шкафа папку, на которой Валера заметил знакомый символ – в лесопарке он не смог его разглядеть.
– Эти фигуры, – сказал мужчина. – Что они означают?
Глеб с недоумением стал рассматривать обложку.
– Это символ Культа. Восемь равносторонних треугольников вершинами вниз и круг, всё это вписано в треугольник.
– Девять первоэлементов, – пояснил Сеня. – Восемь «второстепенных» сущностей направлены в сторону последней сущности идеальной формы. То есть «всё в конце концов придёт к одному». Догадайтесь, о чём речь…
Глеб на это скорчил лицо и обратился к Алине:
– Тебе что интересно: с чего началось? Или чем сейчас занимаются?
– И то, и то, наверное…
– Только кратенько, Глебец, – попросил Сеня.
– Хм. Вообще первые упоминания о «Культе Девятого Дня» относятся к началу 20 века. Есть версии, что он возник из религиозного движения «хлыстов», но это не доказано.
– Зато какая тема! – восхищённо заметил Сеня. – Они так назывались потому, что любили лупить себя плетьми и повально считали друг друга Иисусами Христами, а их лидером был сам Григорий Распутин!
– Это слухи! – ответил Глеб.
– А ещё есть фотка, где на собрании Культа присутствует Алистер Кроули. Ребят, он же знатный таролог и сатанист! Чума!
– Сказки, – презрительно отозвался Глеб. – В любом случае, когда появилась Эннея, то есть в сороковые годы, сущность смерти закрепили за организацией «Нуль» из Великобритании, и все влились туда. Такова ранняя история Культа.
– «Культ Девятого Дня», – сказала Алина медленно, будто пробовала слова на вкус. – Девятого. А почему именно так? Это связано с тем, что душа человека через девять дней после смерти мотается между раем и адом? Чего вы на меня смотрите? В школе меня называли эрудированной…
– Об этом я не в курсе, – сказал Глеб.
– Я тоже не знаю, – ответил Сеня. – А вот от тебя, Глебец, я такого не ожидал!
– Возможно, это связано с историей о «девяти днях», – сказал Валера. – Мне её отец рассказывал.
Все разом обратили на него внимание, Сеня даже раздобыл где-то чистый лист и ручку, чтобы записывать. Валеру прокашлялся и стал вспоминать: