Вэй Дун молчал так долго, что я начал думать, не сказал ли я какую-то глупость. Затем он достал из рукава небольшой свиток, запечатанный красным воском.
— Первый урок мудрости ты уже получил, хотя и не заметил этого, — сказал он, протягивая мне свиток. — Мудрость не в том, чтобы знать все ответы, а в том, чтобы понимать, какие вопросы стоит задавать. Ты не стал придумывать глубокомысленные категории для простых вещей. Не пытался впечатлить меня изысканной классификацией. Ты просто сделал то, что считал правильным.
Я взял свиток, но не стал вскрывать печать.
— И это мудрость?
— Это начало мудрости, — поправил Вэй Дун. — Знать себя, свои ограничения и не стыдиться их. Сколько учеников приходило ко мне, изображая из себя великих философов, цитируя древние трактаты и пытаясь говорить витиевато, как придворные поэты. И знаешь, что с ними стало?
— Нет, мастер.
— И я не знаю. Всегда отсылал их после первого же дня. Нельзя научить того, кто притворяется, будто уже все знает.
Что ж, в этом случае мне остаётся только порадоваться, что я не стал следовать совету Хули Цзин и выдумывать какую-то высокопарную чушь. С другой стороны, верить Вэй Дуну на слово, что он просто отсылал прочь таких паломников, тоже не стоит. По крайней мере я ни разу не слышал, чтобы кто-то отсылал паломников из храмов.
Но да сейчас не об этом. Вэй Дун указал на свиток, который передал мне в руки.
— Это твое следующее задание. Вслед за мудростью идёт то, что ты назвал «испытанием». Мы же называем это задание по имени Гуаньинь, небесной феи, что полна сострадания и утешения, — Вэй Дун развернулся, собираясь уходить. — Кстати, свиток откроешь только когда покинешь территорию храма. И да, это не прихоть старика, а часть задания.
— Покинуть храм? — я нахмурился. — Но я думал, что обучение…
— Обучение не всегда происходит в стенах храма, юноша. Иногда лучшие уроки преподаёт сама жизнь. Особенно уроки сострадания, — он усмехнулся. — В этой ситуации я могу посоветовать тебе только хорошо собраться в дорогу, так как путь не близкий. Ну и отправиться в путь лучше завтра. Сегодня вечером настоятель будет готов принять тебя с даром от Бовена.
Я проводил взглядом удаляющуюся фигуру мастера Вэй Дуна и повертел в руках запечатанный свиток. Путь не близкий, значит. И открыть только за пределами храма. Что ж, по крайней мере, это звучало конкретнее, чем «найди мудрость в действии». По крайней мере на первый взгляд.
— «Знаешь, я все больше убеждаюсь, что эти люди просто издеваются над тобой», — Заметила демоническая лисица махнув хвостом.
— Издеваются? Вполне возможно, — взвесив в руке полученный свиток, я вздохнул. — Но делать все равно нечего. Да и поспокойнее мне будет, когда мы покинем храм, пусть даже на время.
— «Это да», — лисица фыркнула. — «Заодно избавишься, наконец, от этого здоровенного сундука. Только в этот раз не забудь достать из него свои вещи».
На её подначку я только хмыкнул. За факт того, что я банально забыл про дары, которые столько времени тащил в храм, было немного стыдно. Да и вещей моих там только кошелёк с серебром, да немного еды, что действительно стоит забрать.
Остаток дня прошел в медитациях и довольно легких тренировках. Собирать что-либо мне было не нужно, при наличии личного мира в котором я могу добыть и пищу, и одежду. Заодно подумал и все же решил, что надо будет начать осваивать знания по медицине.
Всё равно в плане духовных искусств я уперся в потолок, для развития известных мне дисциплин мне нужно перейти на следующий ранг развития. Изучение же новых техник довольно проблематично. Подвижная Ян Чи в целом не располагает к широкому выбору техник. Так ещё и каждая техника накладывает определенный отпечаток на пользователя.
Так, изучая Бацзицюань, чья суть была в накоплении и быстром выбросе огромной силы, мне нет особого смысла изучать текучий стиль, что преподают в Зеленой Крепости. Их философия была в воздействии на чужую силу, а не коротких, но мощных всплесках собственной силы.
Попытка смешать два стиля в принципе возможна. Но Почтенный наставник прямо сказал, что особого смысла это не имеет. Меридианы и земной энергетический центр, просто не смогут в полной мере адаптироваться к используемым техникам.
Лучше уж начать изучать что-нибудь, завязанное не на земной центр, а, например, стихийные техники для человеческого центра. Или даже что-то из доступных мужчинам ментальных техник, что творятся через небесный энергетический центр. В отношении же земных техник лучше будет подождать, пока я не прорвусь на ранг Мастера (3), и оттачивать бацзицюань в процессе развития своего духа.