***
Мадам Лю, она же Лю Цзе, чувствовала, что сильно нарвалась. По другому и не скажешь.
Она не знала, что это за странный парень, её о нем предупредили с помощью посыльного духа и только сказали, что он заинтересовал одного из старейшин. Большего верной дочери своего клана и не нужно было.
Да и работа была плевой, просто попытаться выведать, что парень умеет и чем владеет. Это оказалось ещё проще, так как некоторые вещи он сам рассказал одному из местных Мастеров (3), желая наняться в охрану. И вот тут уже начались сложности.
Практика сразу двух техник, физической и стихийной, была просто невозможна на заявленном ранге Ученика (2). Вторую технику не всякий Мастер (3) начинал изучать. Это было уделом тех, кто уперся в некий барьер в своем развитии или просто уже не мог постигать одну технику, так как учил их быстрее, чем развивал свои духовные центры.
Ученики (2) же росли в силе, зачастую, быстрее чем усваивали тонкости техник, и в расширении практики не нуждались.
Да и сами техники… про Бацзицюань она ничего сказать не могла, не слышала про такое искусство, а вот стихия Дерева была интересным выбором для мужчины. Можно было бы подумать, что парню просто не повезло с учителем, если бы он сам не заявил о познаниях в целительстве.
Боевой целитель. Мужчины с таким направлением развития обычно становились по настоящему неубиваемыми чудовищами, прямо в бою исцеляясь от ран, и нанося самоубийственные удары, как будто это ничего не стоящий им пустяк. Редкое направление, сложное в освоении и по настоящему опасное. То с каким пофигизмом он заявил о таком направлении своего развития откровенно напрягало.
Смазливый мальчик, годный разве что постель греть, мелкий Ученик (2), по его же словам, чуть ли не прямым текстом заявлял: «однажды я стану тем, кому вы все ноги целовать будете». По крайней мере сама Лю Цзе воспринимала его заявление именно так и ручной демон вот вообще не улучшал общую картину.
Но самый ужас начался, когда она решила проверить его уровень и направление развития. Этот парень, Ян Джун, скрывал свою силу, но она смогла прорваться через этот покров. В этот момент Лю Цзе чуть не поседела. Никаким Учеником (2) там даже не пахло, Наставник (4). Полноценный Наставник (4), развитый как боевой целитель. Он не обещал когда-то стать тем, перед кем будут преклоняться, он уже стал таким.
Лю Цзе тогда лишь чудом удержала лицо и то не до конца. От одной мысли, что рядом с ней стоит подобное чудовище становилось плохо. И она совершенно не понимала, зачем он прикидывается обычным Учеником (2), но к счастью это было не её дело. Вернувшись во дворец, в свите лорда которого она состояла как представитель союзного клана, Лю Цзе тут же призвала посыльного духа, чтобы отправить его с докладом.
Пускай старейшины клана решают, что они будут с этим делать, благо духи умели двигаться значительно быстрее людей и уже к вечеру того дня старейшина Фэнь получил отчет о Ян Джуне и крепко задумался.
Он сам видел парня, и не разглядел в нем Наставника (4), под техникой сокрытия силы был лишь Ученик (2). Перепрыгнуть через два ранга в течении пары дней было решительно невозможно. С другой стороны сам Фэнь рассуждал, что за первым уровнем сокрытия спрятан ещё один.
Не понятно только, зачем он раскрылся перед Лю Цзе. Просто решил шугануть слишком наглую девчонку, в отличии от почтенного старейшины великого клана? Так не похоже, что Ян Джун знал кто такой старый Фэнь. Все это было очень странно.
С другой стороны теперь можно было быть уверенным, что как минимум один из этой странной парочки, мутного практика и его ручного демона, был Наставником (4). Ведь это скрыть свой уровень развития можно, а вот выдать себя за более высокий ранг не получится никак, просто не удастся подделать количество и качество духовной силы.
Помимо предполагаемой силы странной парочки, были ещё некоторые очень важные вещи. Например, в отличии от одной из Мастериц (3) своего клана старейшина Фэнь знал, что такое Бацзицюань, и это было очень необычное искусство.
Оно тоже пришло в Долину Рек с запада, но не из земли царя Бхараты, родины многих бодхисаттв. Бацзицюань принес мудрец из народа Даши, людей пустыни, что проповедовали учение Святого Му и даже организовали секту Хуэйцзу.
Эта секта была странной даже по меркам Долины Рек. Они не признавали духов-покровителей, считая их ложными идолами, и черпали силу из молитв к своему единому божеству. Их техники были жёсткими, прямолинейными и удивительно эффективными против демонов. Именно поэтому императорский двор терпел их присутствие, в приграничных землях, периодически нанимая воинов оттуда.