— Начать, наверное, лучше с конца. Большие объёмы Чи это не про меня. Не знаю как там будет на высоких рангах, но сейчас то, что есть с трудом удаётся протащить через меридианы.
— Всё познаётся в сравнении, ученик. Позже количество Чи, которым ты сможешь управлять в момент времени возрастёт, но относительного общего объёма в количестве испускаемого Чи изменения будут довольно незначительны. Ты никогда не сможешь использовать море энергии, как практики с обычными телами и уж тем более не сравнишься с обладателями тела демона. Зато за счет более строгой дозировки выносливость у тебя повыше чем у большинства Ян-практиков.
— Обидно, — мой тон был почти будничным, но обида и правда была. — Хорошо. Следующий выбор сложнее. Логично, что надо отдать предпочтение мастерству, а не силе, так как без Чи моя сила всегда будет уступать другим. Но в этом-то и дело, что хотелось бы компенсировать недостаток силы.
— Так в чем проблема? Это возможно в обоих направлениях. Можно компенсировать недостаток силы мастерством, например направляя силу противника против него самого. А можно и быть сильным за счет своего боевого искусства, а не только за счёт Чи. Да и внутренние техники усиления должны даваться тебе без проблем, так как не требуют вывода Чи из энергетических центров.
— Правда? — я так удивился, что не сразу сообразил уточнить, что именно меня удивило. — В смысле можно быть сильным не только за счёт Чи?
— Конечно, — на меня снова посмотрели как на дурака. — У тела есть свои границы, но с каждым рангом они расширяются, но даже внутри этих границ большинство не используют весь потенциал своего тела. Отдельные уникумы, вроде тебя, вообще используют около двадцатой части всех возможностей своего тела. Когда-то давно на западе жил великий мудрец Бодхидхарма, известный в Долине Рек как Путидамо, а на юге как Дарума, основал первую школу, раскрывающую весь потенциал человеческого тела. Позже его учение унаследовали множество других школ и традиций. Настоящая легенда среди духовных практиков.
— Никогда о нем не слышал, — честно признаюсь Наставнику.
— Неуч ты просто, и школы эти ваши, даром, что свободные, а учат кто во что горазд. Ни истории, ни нормальной философии, — он вздохнул. — Но ничего, мы это ещё исправим, ты у меня все дворы Небесного Императора выучишь и всё Небесное Воинство.
Это была самая настоящая угроза. Так как Дворы и Воинство по сути были богами и мудрецами, что смогли вознестись при жизни на небо. Их там были сотни и десятки тысяч, это только известные и почитаемые. Учить их наизусть было бы довольно изощренным наказанием.
— Ладно, с этим разобрались. Я компенсирую недостаток духовной силы физической. Мастерство же и всякие уловки и сами со временем придут, не стоит только на них делать ставку, — стараюсь вернуть предыдущую тему разговора. — Остались только кулаки, ладони и пальцы. И тут, честно, я не понимаю, какая разница?
— Там есть свои нюансы. Безопаснее всего ладони использовать, там очень сложно нанести урон самому себе. Кулаки и особенно пальцы же наоборот, особенно на начальных стадиях очень травмоопасны. С другой стороны если пальцем можно проткнуть противника, а кулаком переломать ему все кости, то вот наносить серьёзные повреждения ладонью ты научишься не сразу.
— А все сразу можно использовать? — выбрать было довольно сложно. — Как я понял, кулаки это сбалансированный вариант, но все же хотелось бы больше гибкости.
— Можно, но не нужно, — покачал головой Наставник. — Если разбрасываться — толком ничего не освоишь. Лучше выбрать одно направление, довести его до приемлемого уровня, а потом уже добавлять другие техники. Всегда должен быть некий базис, который ты будешь расширять и углублять.
— Тогда кулаки, — пожимаю плечами. — Мне нужно уметь постоять за себя прямо сейчас. Но ломать пальцы не очень охото.
— Тогда будем учить Кулак Восьми Пределов. Название стиля означает, что сила удара у его практиков достигает всех пределов мироздания, они же фундаментальные принципы восьми триграмм описанных в Книге Перемен, — Почтенный Наставник задумался. Будь он обычным человеком, то сейчас было самое время рассказать о философии этого учения. Но Наставник всегда предпочитал ко всему подходить в первую очередь с практической точки зрения, — Основой стиля является генерация усилия, что очень опасно: умение генерировать усилие развивается быстрее, чем укрепляется тело, поэтому при ударе по твердым предметам есть опасность сломать себе руки. Так что для начала ты будешь учиться только укреплять своё тело, а потом будешь бить руками по воздуху, пока прорывом ветра от своего удара не потушишь свечу в десяти шагах от себя. После этого можно будет учиться применять данную технику в бою.