Да, еще один момент.
Поведение Снорри в связи с клеветой Эгги Ёкульсона вполне вписывается не только в современные стандарты хорошего тона, но и в этику родового строя. Обвинение в мужеложстве было страшным позором, и смывалось кровью. Потому что педерастов никогда не любили — ни сейчас, ни тем более в Средневековье. И это верно, товарищи. Ура! ().
"Дорога Заката"
Вначале пару слов о скальдах и друидах.
Скальдами называли в древней Скандинавии людей, которые могли складывать стихи. Скальдом мог быть любой человек — крестьянин, рыбак, мореход-викинг, король, даже, наверное, раб, лишь бы он умел определенным образом складывать слова. Надо сказать, что скальды не были неким особым сословием, "профессией", в отличие от ирландских бардов, или континентальных труверов, миннезингеров, трубадуров. "Профессиональные" скальды появились в самом конце эпохи викингов, в основном при дворах конунгов-объединителей, да и то ненадолго, ибо вскоре традиция скальдической поэзии была предана забвению, как и многое, что бытовало с языческих времен.
Для неподготовленного человека поэзия скальдов покажется изрядной головоломкой, если не полным бредом. Основным отличием скальдического стихосложения является особая метафора, т. н. кённинг. Кённинг — это иносказание, воспроизводимое в оригинале как правило одним словом, что затрудняет адекватный перевод. Кроме того, для перевода смыслов необходимо знание мифологии. Примеры кённингов, которые встречаются в "Девятом Замке", очень простые: ложе драконов — золото; гадюка ран, рыба крови — меч; тинг мечей — битва; конь волн — корабль; рыбак слов — скальд; кольцедаритель — король; струнная певица — арфа; дорога китов — море; ладья очага, ива пива, луг цветов мира — женщина, жена, хозяйка. Если что забыл — не обижайтесь. Поэзия скальдов на самом деле невероятно красива. Моё мнение, конечно…
Виса — это название основного рода скальдической поэзии, стихотворение к случаю. Драпа — хвалебная песнь. Нид — хулительная песнь.
Да, кстати, скальд вовсе не был обязан уметь играть на музыкальных инструментах и петь. Борин в этом случае представляет собой скорее исключение, чем правило.
Друидами назывались представители касты жрецов у древних кельтов. Скорее всего, слово "друид" как-то связано с индоевропейским корнем, обозначающим дерево: предполагается, что друиды поклонялись деревьям и совершали обряды в священных рощах (правда, в этом смысле они мало чем отличались от жрецов германцев и славян). На самом деле, ничего нельзя сказать о том, какие культы поддерживали друиды и в чем состояла суть их учения. Литературы по этому поводу масса, но это всё бред. Друиды уходили основательно, они ничего после себя не оставили, а доверять римским и христианским ирландским источникам — сами понимаете… Не вызывает сомнение только тот факт, что влияние друиды имели в кельтском обществе огромное.
Так что не стоит думать, что в "Девятом Замке" содержатся серьезные сведения касательно магии и обычаев друидов. Этих сведений вам уже никто не откроет. Никто. Никогда.
Золотая Ветвь — вероятно, омела; впрочем, возможно, и другое растение, связанное с культом плодородия и переходных состояний природы и человека. Более подробно можно почитать у Джеймса Джорджа Фрезера в работе "Золотая Ветвь". Обычай, описанный в "Девятом Замке", не имеет, конечно же, прямого отношения к истории Золотой Ветви Фрезера.
"Перенеси меня через горы" — сюжет этого сказания частично перекликается с ирландской сказкой про легендарного строителя Гоб-ан-Шора, известной по собранию Шамаса МакМануса.
Фьярхольм (и прочие слова, заканчивающиеся на — хольм) — здесь не стоит искать соответствий нашим северным языкам. В ряде скандинавских языков — holm обозначает "остров". В мире "Девятого Замка" под словом "хольм" подразумевается "гора".
Сага о Кольце — это кольцо не имеет никакого отношения ни к Саурону, ни к Нибелунгам. Это просто еще одно проклятое кольцо. И пусть это никого не смущает.
Прядь (чattr) — жанр исландской народной литературы, короткий рассказ, также глава или часть саги. Сага как бы прялась, как пряжа, так что кусочек её вполне можно назвать прядью.
Скидбладнир — корабль Фрейра, изготовленный карликами, который сам ловил ветер в парус.
Троллебанне — тролль из норвежский народной сказки, большой любитель покушать.
Тролль-фоссегрим — известен в норвежской фольклорной традиции как волшебное существо, что может, порезав человеку пальцы смычком, научить его играть на скрипке. Правда, для обучения надо было привести ему козленка. Если тот оказывался тощим, то и играть ученик умел так-сяк, пиликать. А если жирненьким — мир замирал, слушая скрипку мастера. "Фоссе" — "водопад"; наверное, в шуме водопадов норвежцам слышалась музыка. У Теодора Киттельсена есть замечательная картина — "Fossegrimmen", где едва заметный тролль играет на скрипке на фоне величественного водопада.