РОЛЬ КРИТИКИ И САМОКРИТИКИ В РАСКРЫТИИ И ПРЕОДОЛЕНИИ НЕАНТАГОНИСТИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. Важнейшим методом раскрытия и преодоления неантагонистических противоречий в развитии социалистического общества является критика и самокритика. В условиях существования социальных антагонизмов до завоевания диктатуры пролетариата марксистская критика капиталистических порядков имела своей целью подготовить почву для критики этих порядков оружием, для пролетарской революции.
В условиях уже завоёванной диктатуры рабочего класса и построенного социализма неантагонистические противоречия преодолеваются без социально-политической революции, на основе укрепления социалистического строя. Поэтому оружие коммунистической критики и самокритики является одной из новых движущих сил нашего развития от социализма к коммунизму.
Обязанностью коммуниста, записанной в Уставе Коммунистической партии Советского Союза, является развитие самокритики и критики снизу, выявление недостатков в работе и борьба за их устранение, борьба против парадного благополучия и упоения успехами. Устав Коммунистической партии Советского Союза рассматривает зажим критики как тяжкое зло.
Критика и самокритика как форма раскрытия и преодоления неантагонистических противоречий направлена на укрепление и развитие нашего общественного и государственного строя. "Всё, что мы делаем, вскрывая и открыто критикуя недостатки... во всей нашей повседневной работе, мы делаем не для того, чтобы вылезти из экономического кризиса, или из экономической депрессии, над чем постоянно бьются капиталистические государства. Мы это делаем для того, чтобы ещё выше поднять наше сельское хозяйство и промышленность, нашу экономику в целом, ещё лучше использовать все возможности социалистического хозяйства и повысить благосостояние народа, чтобы сделать ещё более крепкой нашу могучую социалистическую Родину" [15].
Критика и самокритика у советских людей коренным образом отличается от "критики", идущей из лагеря врагов социалистического государства. Партия разоблачает "критику", направленную на ослабление Советского государства, на реставрацию капиталистических порядков.
Коммунистическая критика и самокритика действенна. Вскрывать ошибки и недостатки в работе необходимо для того, чтобы их устранять, не повторять в дальнейшей работе. Только так можно двигаться вперёд. Партия разоблачает тех болтунов, которые свои ошибки признают на словах, а на деле их опять повторяют.
Задачей критики и самокритики является не только раскрытие отрицательных сторон, но и распространение положительного опыта, расчистка пути для нового, прогрессивного, воспитание чувства нового.
Критика и самокритика тем глубже, тем целеустремлённее, чем выше идейно-политический уровень трудящихся. Овладение марксистско-ленинской теорией позволяет глубже вскрывать отрицательные явления в нашей действительности, смотреть дальше вперёд, предвидеть Вредные последствия этих явлений и заранее предупреждать их, не давать им разрастись, не давать противоречиям превратиться в противоположность.
Одной из форм революционной деловой критики и самокритики масс является социалистическое соревнование. В ходе соревнования передовики производства критикуют делом старые нормы, подтягивают отстающих и добиваются подъёма всего производства в целом.
Участие масс в борьбе с недостатками - свидетельство подлинного демократизма советского строя, свидетельство высокой политической сознательности советских людей. В развёртывании критики снизу выражается забота трудящихся об укреплении Советского государства, своей родной партии, творческая инициатива и самодеятельность масс.
Критика и самокритика является методом творческого развития во всех, областях советской жизни, в том числе и в развитии советской науки. Наука не может развиваться и преуспевать без борьбы мнений, без свободы критики.
Коммунистическая партия Советского Союза требует от каждого советского человека никогда не успокаиваться на достигнутом; она воспитывает советских людей в духе величайшей ответственности перед Родиной, требовательности к себе и к другим, учит самокритично относиться к результатам своей работы.
6. ДИАЛЕКТИКА ФОРМЫ И СОДЕРЖАНИЯ
Всестороннее учение о процессе развития, каким являемся марксистская диалектика, требует рассмотрения всех явлений в природе, в том числе и самого процесса развития, в органическом единстве формы и содержания.
Диалектика формы и содержания в природе, в обществе, в мышлении может быть понята лишь на основе знания всех основных черт марксистского диалектического метода.
Содержание - это совокупность внутренних процессов в предметах и явлениях. Форма есть выражение содержания, им обусловленное. Форма связана с содержанием. Налицо взаимообусловленность формы и содержания на основе определяющей роли содержания. В жизни форма и содержание взаимодействуют в процессе движения, развития. В процессе движения, в определённых условиях места и времени, происходит закономерное и революционное сбрасывание устаревшей формы, не соответствующей новому содержанию.
Марксистский диалектический метод отвергает абстрактное рассмотрение формы, отрыв формы от содержания как разновидность метафизического, враждебного диалектике метода и враждебного материализму идеализма. Но в то же время диалектический материализм всегда указывает, что содержание без формы невозможно, так же как и форма без содержания.
Марксистский диалектический метод требует, чтобы, изучая культуру того или иного парода в классовом обществе, мы не ограничивались национальной формой этой культуры, связанной с особенностями языка, а раскрывали обязательно классовое содержание этой культуры (буржуазное или социалистическое). В СССР, например, советская культура является по форме национальной, а по содержанию социалистической, обслуживающей интересы советских людей, помогающей им строить коммунизм. В странах, где господствует империализм, господствующей культурой является буржуазная по содержанию культура, враждебная коренным интересам и чаяниям трудящихся масс данных стран.
В положении ленинизма о Советской власти, как о государственной форме диктатуры пролетариата, определяющим, основным является содержание - диктатура рабочего класса. Коммунистическая партия всегда подчёркивает это. Партия разоблачила врагов советского строя, провозглашавших в дни Кронштадтского мятежа эсеров и белогвардейцев (1921 г.) контрреволюционный лозунг "Советы без коммунистов".
Но марксистский диалектический метод видит и другую сторону процесса развития - активность формы, обратное воздействие формы на содержание. Форма обладает относительной самостоятельностью в развитии. Форма может содействовать развитию содержания, ускорить его развитие, а может и тормозить развитие содержания. Это положение марксистской диалектики убедительно раскрывается на приведённом выше примере противоречивого развития производительных сил и производственных отношений, в котором производственные отношения являются формой, а производительные силы - содержанием общественного производства.
Противоречие существует не между содержанием и формой вообще, а между старой формой и новым содержанием, которое ищет новой формы и стремится к ней.
В процессе развития форма отстаёт от содержания в ввиду отставания от содержания перестаёт соответствовать ему. Поэтому новое содержание временно облекается в старую форму, что вызывает противоречие между формой и содержанием. Это противоречие в конечном счёте приводит к сбрасыванию устаревшей формы, в результате чего содержание, которое облекается в новую, соответствующую ему форму, получает больший простор для своего дальнейшего развития.
Каждый новый по отношению к прошлой формации тип производственных отношений в эксплуататорских обществах обеспечивал полное соответствие производственных отношений (формы) характеру производительных сил (содержанию) лишь на очень недолгий период. Антагонистические противоречия в классовом обществе, противоречие между старой формой и новым содержанием и развитии производства неизбежно ведёт к конфликту классовых интересов, к революции, к смене социально-экономических формаций.