Die Abschaffung der Arten

Der Mond verblaßte noch stundenlang nicht. Ihn und den Schwan hatten sie abwechselnd zu Zeichen.

Daran heftete sich immer wieder neue Entschlossenheit: Wir müssen weiter.

Wenn die meterhohen Bäume undurchdringlich vor ihnen standen, gab es stets ein Schlupfloch zwischen zwei Stämmen oder unter einem umgestürzten hindurch, da waren Fiamettina und Padmasambhava wie die gelben Schlangen, die ihnen hier und da vorauskrochen, wie die kleinen Nager mit den schwarzen neugierigen Augen, die geduckten pferdeartigen Läufer, die glucksenden Affen, die keckernden und kreischenden Vögel in allen Farben, seltsamsten Kostümen, unbekannten Stimmungen überall um sie her.

«Warum«, keuchte Feuer und wischte sich die schwarze Stirn mit dem Handrücken ab,»haben wir nichts gehört gestern, von diesen vielen Tieren? Wieso war der Wald so still?«

«Vielleicht schlucken die Rosen… alle Geräusche von außen, oder die Anlage selbst ist… hat ein Feld… noch maclass="underline" Wir verstehen die Technologie der Keramikaner nicht besser, als die Gente sie verstanden haben, vergiß das nicht.«

«Ist der Schwan das? Ein Keramikaner?«

«Eigentlich nicht, in Genteform sind damals keine von… das waren eher Menschenfrauen. Dem Bauplan nach, mein ich.«

«Eben«, sagte die Schwester, so endgültig wie mehrdeutig.

Ab und zu versuchten die Geschwister, einander neue Pläne zuzublinzeln oder etwas zu denken, was zwar der oder die andere mitdenken konnte, nicht aber der seltsame Vogel, der immer wieder geduldig auf dicksten Ästen sitzen blieb und nach ihnen schaute, wenn sie im Geschling versunken waren und sich, manchmal über Stunden, herauskämpfen mußten, um ihm folgen zu können.

Sie mochten die Raterei darüber nicht aufgeben, was hier eigentlich geschah, denn obwohl sie wußten, daß der Schwan hörte oder anders wußte, was sie dachten, funktionierte das umgekehrt nicht: Sie konnten nie erkennen, wer und was er war, und das machte ihnen angst — keine schrille, aber eine lauernde, fortdauernde.

Zwischen den Regenwaldbäumen behaupteten sich breite Farngewächse und noch mehr fremdartige Flora. Die beiden, die sich in irdischer Botanik eigentlich gut auskannten, wurden überrascht von Rotbuchen, die ungeheuer hochgewachsen waren und Kronen von bis zu 50 Metern Durchmesser hatten, von Erlen, Fichten, Tannen, an einem Hang sogar drei Palmen und etwas, das, wäre es kleiner gewesen, hätte Schilf heißen dürfen.

Als sie über einen hohen Felskamm gingen, der zur Rechten steil abfiel, hörten sie es rasseln und klirren, ein Wiehern im Tal, und hielten inne, spähten hinab. Da waren Menschen — keine Minderlinge, keine Aristoi: echte Menschen, Männer — außerdem Pferde, ein kleiner Treck: silberne Helme, Piken und bunte Kostüme mit Brustpanzern, geschmiedetem Schmuck, gesträubten Bärten.

Sie schraken zusammen, als der Schwan, der lautlos hinter ihnen auf einem Ast gelandet war, ihnen leise, aber bestimmt zuflüsterte:»Erschreckt sie nicht. Sie suchen bloß Gold.«

«Menschen?«Padmasambhava drehte sich nach der falschen Comtesse um.»Die gibt es wieder? Habt ihr sie rausgezüchtet aus dem alten Material, habt ihr sie…?«

«Sie sind weg!«rief Feuer und griff Padmasambhavas Arm. Der Bruder schaute nach unten und sah, wirklich, es stimmte — die Trampelspuren erkannte man noch, die geknickten großen Gräser und Sumpfgewächse, aber die Fährte riß ab, mitten im Dickicht.»Ein Kräuseleffekt«, sagte der Schwan, als ihn beide bedrängten, das Phänomen zu erklären.»Kleinste Wellen in der Zeit. Es ist noch nicht alles fertig, wißt ihr. Immer noch nicht, nach siebentausend Durchläufen — manchmal lecken die Kurven. Die Bänder.«

Padmasambhava fühlte sich an Arcana erinnert, die er von Cordula und Sankt Oswald über Musik gelernt hatte; aber Feuer schüttelte grimmig den Kopf:»Ich hab sie gesehen. Sie waren da. Wo sind sie hin? Das war keine Erklärung, du völlig verkehrter Vogel!«

«Es wird sich alles weisen«, sagte die feminine Stimme, und Feuer fiel auf, daß das Wesen dabei den Schnabel gar nicht bewegte — also hören wir's in unsren Köpfen; es ist kein Schall im Spiel.

«Nein, Geduld hatten wir genug, wir sind dir nachgekraxelt«, wehrte sich Padmasambhava,»jetzt wollen wir, daß alles ein bißchen schneller geht, sonst«, ein Seitenblick auf die Schwester versicherte sich bei ihr, daß er das Recht hatte, für beide zu sprechen, sie nickte,»sonst bewegen wir uns überhaupt nicht mehr vom Fleck.«

Das glatte Geschöpf antwortete, indem es sich verdoppelte — Feuer tat einen Schritt zurück und wäre fast die Klippe hinuntergefallen, wenn Padmasambhava sie nicht festgehalten hätte. Zwei Schwäne näherten sich, schwebend, mit ausgebreiteten Schwingen, den Verblüfften.

Der eine hatte sich nicht so sehr vom andern abgenabelt, als daß sie vielmehr gleichzeitig auseinander hervorgegangen waren — es gab keinen Urschwan, sie waren einer wie der andre Ableger von etwas Drittem (oder Viertem, Fünftem), aus der höhern Welt geschnittene Kopien.

Padmasambhava hörte, wie auch Feuer, in seinem Hirn die Einladung.»Auf meinen… falsch: auf meine zwei Rücken. Dann geht es, wie du forderst: ein bißchen schneller.«

Über den Köpfen von Bäumen und Felskuppen flogen sie bis an den Rand des Waldes, wo eine Steppe begann, auf die eine Sandwüste folgte, flogen durch immer wolkenärmere Himmel, jetzt ohne Mond, aber mit stur strahlender Sonne. Manchmal fingen die Geschwister jetzt wispernde, wie Silberpapier knisternde Gedanken der Geleitschwäne auf, denn die zwei Vögel dachten aneinander, wie die zwei Geschwister selbst das taten. Es waren dies aber Rätsel statt Anweisungen: Holunder ist nah, sagte eine Idee, eine andere fand, die Imagination sei eine Rettung, wieder eine wollte bauen und bauen und bauen. Dann wurden Lieder draus, die sich in die Winde mischten und ihnen davoneilten, schöne Melodien im Wechsel, manchmal in schimmernd traurigen Farben:»Ist meine Julia wohl? Das frag ich wieder. Denn nichts kann übel stehn, geht's ihr nur wohl.«»O Trostesbringer! Wo ist mein Gemahl? Ich weiß recht gut noch, wo ich sollte sein, da bin ich auch. — Wo ist mein Romeo?«Und dann waren die Ideen kleine Wimpelchen, aufgesteckt zum Gedenken an Namen aus der Zeit, in der die Vorleben der Schwäne sich ereignet hatten: Adela Florence Nicolson, Anne Lister, Aphra Behn, Tswetajewa, Liane de Pougy…

Kalkbleich sah man am Horizont schließlich große Quaderfronten sich pyramidenähnlich gestaffelt aufeinandertürmen, und diesmal war es ein Bild statt einer Stimme, was den Geschwistern mitteilte, wer sie dort erwartete: ein Gittergerüst, ein Chassis, Verstrebtes, Verbautes, bis sie in den Gedächtnisstollen fanden, woran sie das erinnerte — es waren Katahomencopiava und Katahomenduende, die alte Zwillingsgottheit, abgemagert zum Skelett.

Ein Grabmal also, dieser Haufen großer weißer Steine.

Konnte das wahr sein?

Hatte der Schrecken, an dem die Gente zugrunde gegangen waren, den Geist aufgegeben?

2. Schädelstätte

Mit der Nähe nahm die Distanz zu — abstrus, aber wahr:»Als ich die Dinger noch nicht erkennen konnte«, sagte Feuer, eben abgestiegen, zu ihrem Bruder,»waren sie weniger einschüchternd, weniger… entrückt. Von ferne, weißt du, aus der Luft.«

Was wie große Klinker ausgesehen hatte, waren in Wirklichkeit Tierköpfe, stilisiert wie einst die menschlichen auf den Osterinseln, schmaler, geometrisch reduziert, jeder zwischen zwanzig und dreißig Metern hoch, zwischen zehn und fünfzehn breit, aus dem Sand in die Höhe gebaut, als wären die Körper in die gelben Dünen eingegraben; eine Stadt ohne Türen und Fenster.

Die Schwäne scheuten sich, tiefer in die Thanatopolis einzudringen, sie blieben am Eingang, zwischen den zwei Dachsenhäuptern. Als Padmasambhava und Feuer, die von Flügelbewegungen der Comtessen angehalten wurden, ins Innere des weitläufigen Monuments zu gehen, sich nach ihren Reittieren umsahen, war's wieder nur noch eines.