Если знаешь, что от данного вида запахов, воспринимаемых носом, неблагие качества ума увеличиваются, а благие качества уменьшаются, то не следует стремиться к такому виду запахов, воспринимаемых носом. Но если знаешь, что от данного вида запахов, воспринимаемых носом, неблагие качества ума уменьшаются, а благие качества увеличиваются, то следует стремиться к такому виду запахов, воспринимаемых носом. Если знаешь, что от данного вида вкусов, воспринимаемых языком, неблагие качества ума увеличиваются, а благие качества уменьшаются, то не следует стремиться к такому виду вкусов, воспринимаемых языком. Но если знаешь, что от данного вида вкусов, воспринимаемых языком, неблагие качества ума уменьшаются, а благие качества увеличиваются, то следует стремиться к такому виду вкусов, воспринимаемых языком.
Если знаешь, что от данного вида тактильных ощущений, воспринимаемых телом, неблагие качества ума увеличиваются, а благие качества уменьшаются, то не следует стремиться к такому виду тактильных ощущений, воспринимаемых телом. Но если знаешь, что от данного вида тактильных ощущений, воспринимаемых телом, неблагие качества ума уменьшаются, а благие качества увеличиваются, то следует стремиться к такому виду тактильных ощущений, воспринимаемых телом. Если знаешь, что от данного вида мыслей, воспринимаемых разумом, неблагие качества ума увеличиваются, а благие качества уменьшаются, то не следует стремиться к такому виду мыслей, воспринимаемых разумом. Но если знаешь, что от данного вида мыслей, воспринимаемых разумом, неблагие качества ума уменьшаются, а благие качества увеличиваются, то следует стремиться к такому виду мыслей, воспринимаемых разумом.
Так я понял глубокое значение кратких положений, излагаемых Самым Почитаемым. Услышав ответ Самого Почитаемого на мой вопрос, я пресёк свои сомнения, я преодолел свои затруднения. Восхитившись и воздав похвалу словам Самого Почитаемого, затем Шакра задал ему следующий вопрос:
– Преподобный Учитель, учат ли все священнослужители и созерцатели (брахманы и шраманы) одинаковым доктринам, придерживаются ли они одинаковых заповедей, желают ли они одного и того же, стремятся ли они к одной и той же цели?
– Нет, правитель богов, не все священнослужители и созерцатели учат одинаковым доктринам, не все придерживаются одинаковых заповедей, не все желают одного и того же, не все стремятся к одной и той же цели.
– Преподобный Учитель, почему все священнослужители и созерцатели не учат одинаковым доктринам, почему все они не придерживаются одинаковых заповедей, почему все они не желают одного и того же, почему все они не стремятся к одной и той же цели?
– Мир состоит из множества особенностей, множества разнообразных особенностей. Из-за того, что мир состоит из множества разнообразных особенностей, то те особенности, на которых фиксируются живые существа, они оправдывают и признают, говоря: “Только это истинно, остальное – неистинно”. Вот почему не все священнослужители и созерцатели учат одинаковым доктринам, вот почему не все придерживаются одинаковых заповедей, вот почему не все желают одного и того же, вот почему не все стремятся к одной и той же цели.
– Преподобный Учитель, а все ли священнослужители и созерцатели достигли совершенства: полностью свободны от Уз, ведут чистую святую жизнь, – все ли они совершенны?
– Нет, правитель богов, не все священнослужители и созерцатели достигли совершенства: полностью свободны от Уз, ведут чистую святую жизнь, – не все они совершенны.
– Преподобный Учитель, почему не все священнослужители и созерцатели достигли совершенства: полностью свободны от Уз, ведут чистую святую жизнь, – почему не все они совершенны?
– Только те монахи, кто освободился через полное прекращение жажды, являются людьми, достигшими совершенства, – они полностью свободны от Уз, ведут чистую святую жизнь, – они совершенны. Вот почему не все священнослужители и созерцатели достигли совершенства: полностью свободны от Уз, ведут чистую святую жизнь, – вот почему не все они совершенны.
Так ответил Самый Почитаемый на вопрос правителя богов Шакры. Довольный ответом, Шакра был восхищен, и он воздал похвалу словам Самого Почитаемого:
– О да, Самый Почитаемый, О да, Сугата. Услышав ответ Самого Почитаемого на мой вопрос, я пресёк свои сомнения, я преодолел свои затруднения. Восхитившись и воздав похвалу словам Самого Почитаемого, затем Шакра сказал ему: