— Я плохой боец, ваша милость, — певец отвесил шутливый поклон.
— А мы и не просим тебя сражаться. До нас дошли слухи, что ты лучший в своем деле.
— Что верно, то верно, господин, — певец снова отвешивает шутливый поклон.
— Ты сочинишь балладу о нашем подвиге, да такую, чтобы она жила в веках.
— Полагаю, господин щедро заплатит.
— Можешь не переживать. Мы щедро тебя вознаградим.
Из-за ширмы снова доносится голос:
— И вот наш славный рыцарь собрал людей и двинулись они в дорогу.
На Дашу и Влада вдруг падает свет прожекторов, и они начинают наигрывать какую-то легкую шутливую мелодию, а потом девушка начинает петь:
Итак, спектакль входит в свой ритм. Главные герои — певец, рыцарь и его люди, все идут и идут куда-то, а когда делают привал, включается Даша с припевом о том, что им снится.
В очередной промежуток на них нападают бандиты и все люди рыцаря погибают, а певца и рыцаря в последний момент спасает какой-то парень.
— Мы благодарны тебе, — басит надутый рыцарь. — Как звать тебя?
— Хамир, — отвечает шутливо парень. — Я бродяга, брожу по миру, то туда, то сюда, вот так и прозвали. А что же такой благороднейший человек делает в этой чащобе?
Рыцарь снова рассказывает об ужасном чудовище.
— О, так я как раз знаю, где его логово! — восклицает бродяга.
— Что ж, тогда твоя награда будет в том, что ты проводишь нас, — опять раздувается рыцарь, и они снова отправляются в путь.
Но когда наступает время для очередного припева, и рыцарь с певцом ложатся спать у костра, сделанного из папье маше, бродяга спать не ложится, а достает небольшую флейту и начинает подыгрывать Даше и Владу.
Я не слишком слежу за сюжетом, периодически оглядывая зал, но понимаю, что в итоге, бродяга и певец становятся друзьями и вместе спасают нерадивого рыцаря из передряг. Они то встречают каких-то зверей, то ведьм. А вечерами, когда рыцарь засыпает, бродяга рассказывает певцу истории о местах, где он побывал, а потом играет на флейте. Каждый припев ребята в зале встречают взрывом смеха.
И вот, как и обещал, бродяга заводит их в горы, где должно быть логово чудовища. На сцене появляется что-то похожее на тушу чудовища, а рядом с ней сидит, скорчившись, какой-то человек.
— Но что же это? — раздается голос автора. — Вместо ужасного чудовища певец увидел его мертвое тело и ребенка.
— Вот и пришел наш час! — взревел рыцарь.
— Постойте! Что вы собрались делать? Чудовище мертво! — возразил ему певец.
— Ты что не видишь? — рыцарь, подняв руку, указывает на мальчика. — Это его отродье!
— Но это ребенок! Чем он опасен?
— Он один из Наагов, глупец. Когда он вырастет, он станет таким же, как его родитель! Он будет жечь деревни и убивать людей.
— Мы не жгли деревни, — отзывает ребенок. — Они сами напали на нас. Это наш дом.
Рыцарь только покачал головой, а потом поднял меч над ребенком, но певец встал у него на пути и выставил вперед, чтобы защититься от меча, единственное, что у него было, — мандолину. К моему удивлению, меч, казавшийся мне ненастоящим, бутафорским, разрубил мандолину, которая, похоже, и в самом деле была бутафорской, пополам.