Из книги «В поисках невидимого Бога»
13 июня
Сладкий яд
Общество, отвергающее сверхъестественное, обычно заканчивает тем, что возводит естественное в ранг сверхъестественного. Энни Диллард рассказывает об экспериментах, в ходе которых энтомологи приманивали бабочек мужского пола с помощью раскрашенных картонных моделей, более крупных и привлекательных, чем женские особи данного вида. Восторженный самец взбирается на кусок картона, и это повторяется снова и снова. «А тем временем, рядом настоящая, живая женская особь тщетно складывает и расправляет свои крылья».
Для описания этой же тенденции в отношениях людей Клайв Льюис использовал выражение «сладкий яд ложной бесконечности». Мы позволяем заменителям священного, или ложным бесконечностям, заполнять вакуум нашего разочарованного мира.
Сегодня наиболее явной из ложных бесконечностей является секс. Я с дрожью вспоминаю, как в первый раз увидел фотографию на развороте журнала «Плэйбой», который тогда только начал издаваться. Эта фотография отдергивала завесу тайны, манила меня, подростка, в новый, неизведанный мир, наполненный соблазнами и обещаниями. Сегодня «Плэйбой» — это нечто вроде реликта, которого по степени дерзости уже давно догнали и перегнали.
Я не собираюсь ни нападать на секс, ни презрительно морщиться, словно моралист средних лет. Я лишь хочу сказать, что современный Запад возвел секс чуть ли не в ранг божества. Так, журнал «Sports Illustrated» показательно называет своих купающихся красавиц «богинями», а компания «Victoria’s Secret» одевает своих супермоделей в костюмы ангелов. Предыдущие поколения чтили девственность и воздержание, теперь же мы представляем секс как величайшее из благ, магический соблазн, которым рекламисты пользуются, чтобы продавать нам автомобили, «Кока-Колу» и зубную пасту.
Один мой знакомый священник в разговоре сказал, что начал серьезно сомневаться в трансцендентной силе секса, каким его изображают в рекламных роликах и видеоклипах рок-музыкантов. Согласно исследованиям, каждый третий-четвертый человек из тех, кого он ежедневно видит в пригородной электричке, накануне ночью занимался сексом. Однако, изучая их лица, невозможно заметить никаких отличий. Люди не выглядят ни более радостными, ни более довольными, ни более преображенными. «Как священник, давший обет безбрачия, я задаю вопрос: ‘Не должна ли такая мощная, по всеобщему мнению, сила, как секс, иметь более длительный эффект?’» — резонно замечает он.
Из книги «Отголоски иного мира»
14 июня
Зачем хранить чистоту?
В один период моей жизни, когда я боролся с сексуальным искушением, мне попалась статья, которая побудила меня прочитать небольшую книгу «Во что я верю» французского писателя-католика Франсуа Мориака, получившего Нобелевскую премию в области литературы за свои ранние романы. Меня удивило, что Мориак — уже пожилой человек — уделил немало внимания обсуждению собственной похоти. Как он объяснил: «Старость таит в себе риск стать периодом удвоенных испытаний, поскольку воображение старика ужасным образом заменяет ему то, в чем ему отказывает природа».
Мориак отверг большинство аргументов в пользу сексуальной чистоты, которые он с детства слышал в своей католической семье.
«Брак излечивает похоть». В случае с Мориаком, как и со многими другими, этого не произошло, поскольку секс замешан на привлекательности незнакомых людей и страсти к приключениям и случайным встречам.
«С похотью можно совладать с помощью самодисциплины». Мориак обнаружил, что сексуальное желание подобно приливной волне, достаточно мощной для того, чтобы унести с собой все самые благие намерения.
«Истинное удовлетворение можно обрести только в моногамии». Возможно, это и так, но только — не для тех, чьи сексуальные импульсы не угасают даже в моногамном браке.
Таким образом, проанализировав традиционные аргументы в пользу чистоты, Мориак нашел их несостоятельными. Он пришел к выводу, что в конечном счете существует лишь одна причина хранить чистоту, и она представлена Иисусом в Заповедях блаженства: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Как отметил Мориак: «Нечистота отделяет нас от Бога. Духовная жизнь подчиняется законам, таким же доказанным, как и законы физического мира… Чистота — это условие для высшей любви — для ценности, превосходящей все ценности; для того, что является Божьим. Да, на карту поставлено именно столько — не меньше».