Камин тут большой и хорошо сохранился, огонь горит жарко, но мне всё равно зябко. Я сейчас вообще чёрте на что похожа — не то курица, не то овца, потому что кутаюсь в подобие бурки, лохматая папаха тоже имеется. Пришлось купить всё это, а куда деваться-то. Как только мы добрались до гор, ветер стал поистине вымораживающим, даже кроличья, точнее заячья шуба не спасала, я имела все шансы отморозить себе сразу всё. Еле-ели до какого-то здешнего города дотянули и выложили кучу денег за необходимую экипировку в виде местных унт, этой бурки, папахи и муфты. Стали похожи на армию Наполеона зимой 1812 года. Я бы ещё балаклаву и варежки себе прикупила, но таких элементов одежды тут не было, а жаль.
А потом мы добрались до этого замка Кирфомгитин, где вместо кроватей нам предстояло спать на мешках с соломой и в компании лошадей, потому как девать их тут больше не куда, да и помереть от холода они могут. Будет глупо лишиться транспорта из-за непредусмотрительности.
Как мы тут вообще целый месяц жить будем — не представляю.
Сейчас разговоры конечно помогают скрасить первое впечатление, снимают усталость и немного отвлекают от мыслей о еде и иных бытовых трудностях. Но, подозреваю, что это совсем ненадолго.
К слову сказать, я была склонна согласится с третьей по счёту изложенной докладчиком версией. Что бы не представляла из себя эта их Призрачная луна — это явно что-то из области астрофизики. Ну там Космические тела всякие, Теория относительности, Пятна на солнце, какое-нибудь излучение имеет место быть, есть и Магнитные бури на худой конец.
Мне вот от услышанного только что в голову пришло, а не может ли быть причиной всех местных аномалий — банальная радиация, или Солнечный или Звёздный ветер какой-нибудь, например, не помню точно, чем они отличаются.
Предположим, тут на Эридате о подобных вещах и об астрофизике представления судя по всему не имеют, поэтому и формулировки научной теории такие расплывчатые и маловразумительные. Но если подумать, с точки зрения земной науки, то что же получается?
Магия как явление, а точнее даже специфическое свойство, может быть результатом естественной эволюции всех живых существ, под воздействием некого космического феномена. Защитная мутация организмов своего рода. А что вполне логично, как по мне. И объясняет многое из того, что тут творится вообще-то, а заодно и то, почему на Земле этой самой магии нет. Может когда-то и было что-то, но на сегодняшний день... одним словом — нет космического феномена — нет мутации в генах — нет магии.
А, впрочем, не всё ли равно.
Меня сейчас, например, больше всего интересует свой собственный желудок и здешний холод, чем все таинственные космические явления этого мира вместе взятые.
Такова проза жизни и пирамида потребностей — сначала обеспечиваются примитивные потребности организма, а лишь затем уже умственные и духовные. Как говорится; — жаренное мясо голодному философию завсегда заменить может, а вот иная последовательность невозможна.
Будем надеяться, что сытная еда и отдых улучшат моё теперешнее настроение, а то сейчас, я с места не сдвинусь, даже если поблизости Дед Мороз на оленях с мешком подарков объявится.
Отступление
Лиайла страдала.
Это само по себе не вызывало восторгов. Сам факт того, что подобные ощущения могут иметь место быть, в принципе стал для неё неприятным открытием. Но более всего её удивляло то, как именно это с ней происходило — физической боли уже не было, нужды в чём-либо тоже, окружение более чем комфортное, но при всём этом она продолжала страдать. У неё вызывало недоумение то, что неприятные симптомы как бы есть, а по уверениям целителей болезни как бы нет, лечить нечего — это ставило эльфа в тупик.
Если бы в этом мире была развита психиатрия, то данное состояние характеризовало бы банальную депрессию. Но на Эридате эльфы придумали иное название данным ощущениям — «Эльфийская меланхолия», кстати, она считалась одной из стадий взросления личности. Вот только отсутствовал рецепт того, как выйти из состояния этой меланхолии. В обществе доминировало мнение; — что каждый сам для себя должен решать эту задачу и обычно не вмешивались в этот процесс.
И поэтому страдания Лиайлы были такими несносными. Вынужденное бездействие перед лицом явной проблемы обезоруживало её. К такому она не привыкла. Но и понять, что ей нужно сделать, чтобы стать самой собой, не получалось и это злило.