Вернулся хозяин квартиры не через «минутку», а скорее минут через пять, в руках он вновь держал книгу, но в этот раз не одну.
— Прежде всего, хочу сказать, что, кажется, мы напали на след, но это неточно. — Заявил он, после чего одним махом допил остывший уже кофе из своей чашки и покосившись на мою, спросил. — Вы не будете?
— Нет. — Отрицательно покачав головой, ответил я.
Архипов одним махом опустошил и выделенную им же мне чашку, после чего глубоко вздохнув, начал давать свои пояснения, параллельно с этим продолжая изучение принесенных книг.
— Дело в том, что существует три разновидности Мессанского наречия, которые в той или иной форме дошли до наших дней. Первая является… — здесь профессор несколько замялся, видимо стремясь правильно подобрать слова, дабы выразить свою мысль, наиболее точным образом, — скажем так, первоисточником письменного искусства Мессанских народностей. В свою очередь имеется великое множество дополнительных диалектов, но сама письменность, сами буквы идентичны. Второе наречие, относят к более позднему периоду, или же к тысячелетнему периоду правления династии Горгантов. Это где-то между седьмым и шестым тысячелетием до нашей эры. Ну и третий, относится уже к позднему периоду Мессанского наречия, начавшегося как раз после падения династии Гргантов, а именно свержения императора Грахта Гогрганта Слабого, как его позже прозвали потомки.
— Познавательно. — Вставил я реплику в образовавшуюся паузу, тем самым рассчитывая на продолжение монолога Петра Спиридоновича, но мужчина молча смотрел в окно, словно нас на этой маленькой кухоньке и вовсе не было. Хотя чего грех утаивать? Судя по тому, что я видел, Архипов в тот момент находился где-то очень далеко от Царьграда. — Так к какому диалекту, как вы выразились, можно отнести данные символы?
— В том то и дело, что у меня нет ответа на этот ваш вопрос. — Очнулся от своих мыслей профессор. — Дело в том, что все эти три руны являются неизменными константами.
— То есть, они одинаковы при любом из трех диалектов? — Уточнил я.
— Не совсем. — Скривил губы в недовольной улыбке Петр Спиридонович, постучав при этом пальцами по столешнице стола. — В ранних и поздних вариантах диалектики, значения практически схожи, в то время как в Гогрантский период, есть существенное отличие.
— Неприятно. — Тяжело вздохнув, заключил я, уловив основную суть сказанного.
Получалось, что Архипов в тот момент не мог мне с уверенностью сказать, какое именно значение несут эти руны, а значит и напасть на след того, кто их нанес, мне окажется не по силам, что печально. С другой стороны, у меня по-прежнему остается возможность, узнать весь спектр значений, что все же несколько сузит поиск моего антагониста.
— Тем не менее, вы можете озвучить все варианты значений, этих рун? — Спросил я у Петра Спиридоновича, доставая из внутреннего кармана пиджака свой смартфон, и собираясь включить на нем диктофон.
— Конечно. — Утвердительно кивнул хозяин квартиры, после чего направился в сторону кофе-машины. — Простите, но сперва сделаю себе кофе, после чего постараюсь… — он замялся на пару секунд, помахав при этом рукой в воздухе, — дать исчерпывающую информацию.
Мужчина довольно быстро приготовил себе бодрящий напиток, после чего вернулся на свое место за столом. Отпив несколько глотков из маленькой чашечки, он приступил к описанию рун.
— Первая — руна Духа, ну или как ее еще называют, руна Духов. Изначально она использовалась для укрепления защитных чар, в период же правления династии Горгантов, данную руну использовали в ритуалах связанных с загробным миром, согласно дошедшему до наших дней описанию, она является обращением в тонкий мир, ну словно запрос на установление канала связи. Позже ее использовали в обрядах укрепления.
Петр Спиридонович промочил горло, несколькими маленькими глотками кофе, довольно улыбнулся, после чего отодвинул в сторону первую фотографию, что лежала на столе, чтобы открыть себе вид, на следующую фигуру древней письменности.
— Это руна Открытия. Изначально использовалась в качестве начала цепочки чар. Во времена Горгантов эта руна использовалась в точно таком же ключе, правда к ней добавилось и дополнительное значение, так что изредка ее именовали не только руной открытия, но и руной Приказа. Если взять условный перевод произношения заклинания, то выходило, что маг отправлял свое повеление самой магии. На закате Мессанской Империи, эта руна лишилась приказательной составляющей.