- Главное не как Фреди Меркури, - сказал мне Геродот.
Мы вошли в мечеть, которая также служила домом для Шейха. Пройдя сквозь озолоченные арки, мы попали в просторную комнату, где нас встретил еще один ребенок, одетый в странный головной убор, напоминающий чалму.
- Шейх, совершает намаз. Прошу подождите.
Кстати, когда я пытался войти внутрь, мне не позволили это сделать, сказав, что хотя двери мечети открыты для всех, но даже у собаки должна быть совесть. Однако, после того как мне пообещали покормить моего друга, я спокойно продолжил свой путь.
Спустя десять минут в нашу комнату вошел мужчина лет тридцати пяти с густой, неаккуратной бородой, короткой стрижкой и светлым оттенком кожи, отличающимся от жителей деревни. Он кивнул всем и уселся в большом кресле посреди комнаты. В это мгновение я чувствовал себя как грешный крестьянин, которого привели к муфтию.
- Это он? – спросил Шейх у одного из поселенцев. Тот в ответ спокойно кивнул и Шейх обратился ко мне. – Здравствуй дервиш! С Богом тебя!
- Добрый день, уважаемый Шейх.
- Мне сказали ты путник, в поисках самого себя. Так дай нам помочь найти твой путь и завершить его тут, в Исламе.
- Уважаемый Шейх, на первый взгляд, Ислам показался мне слишком дорогой религией. Я не осилю его.
- Ислам – суть справедливости. Именно с последней книгой Аллаха, вернулась ценность к человеческой жизни. А что собой представляет жизнь, если не справедливость?
- Вы видите справедливость в равноправии?
- Все равны перед Аллахом!
- Маркс говорил то же самое. Так он был атеистом. Но по сути вы пропагандируете единую идеологию. Так не место ли ему в раю?
- Он был атеистом и Аллах карает всех, кто сомневается в нем.
- Но это не справедливо. Будучи добрым, хорошим и совестливым атеистом можно угодить в ад?
- Коран обязывает равноправие и справедливость всем, кто под верой единого Бога.
- Но вы богаче всех остальных. Вы берете деньги у людей.
- Я ни у кого ничего не требую. Они сами жертвуют ради дома Аллаха.
- Да, но и вы можете их тратить поразумнее. Например помочь бедным.
- Я помогаю.
- но оставляете и себе.
- Это плата за мои услуги.
- Так как Ислам пропагандирует справедливость, - начал я, чуть прислонившись вперед, - я думаю вы простите меня за мое невежество и не обидитесь на мой острый язык. Ведь если я как сектант, на неверном пути, вы обязаны усмирить меня и привезти на путь истины.
- Конечно.
- Я считаю, что в борьбе немых, всегда побеждает тот, у кого язык длиннее, - не знаю понял ли Шейх то, что я имел ввиду, но он был оскорблен, и это читалось по его глазам. В принципе я и пытался оскорбить его, но ужасно сильно хотел, чтоб он понял именно так, как я этого желал.
- Мы все плод грехов, сынок. Я лишь хочу оставить в человеке больше добра, чем зла.
- но в чем вы видите грех? Что по-вашему грех?
- Не я судья, не я определитель. Все что не дозволено, написано Богом, а я лишь стараюсь жить по совести.
- Если Бог определитель закономерности, а не природа сама, то почему ни одна молитва по сей день не была исполнена?
- Как это? – удивился он.
- Я не видел ни одного человека без рук, который мог бы отрастить себе конечность лишь благодаря молитве. Я не видел животного вида, который бы воскрес после того как человеческой рукой вымер целый вид. Ведь их тоже создал Бог. Выходит Он так безалаберно относится к своим творениям. Многие животные на грани вымирания, и они имеют очень важную ценность для существования мира. Если Бог видит что человечество – разрушитель, то почему Он не делает ничего чтоб помочь им? Пусть даже не ради нас, а ради жизни. Я видел лишь случайности, совпавшие с мечтами. Я не видел человека, который вылечился в тот же миг как помолился. Миллионами долларами и молитвами может и лечится, но не только мольбой. Врачи, пожертвовавшие своей жизнью ради чужих, тратят всю свою энергию а благодарность всегда получает ваш Бог. Не видел я, цветок растущий без солнечного луча. И где тут Бог если не в случайностях?
- Я тебя понимаю сынок. Ты в тупике. Но не думал ли ты, что если бы Он вмешивался в обычный ход событий, то в мире начался б хаос?