только в человеке проявляются апостольские наклонности, я
вия«у в нем комедианта; как только в нем проявляется свя
той — я вижу в нем Бильбоке; проявляется в нем служитель
господа — он для меня Робер Макэр; проявляется мученик —
он для меня Видок.
404
Прогресс? Рабочие хлопчатобумажных фабрик Руана пи
таются сейчас листьями рапса, матери вносят имена своих до
черей в списки проституток.
2 февраля.
< . . . > Преклоняться перед Людовиком XIV или превозно
сить права народа — для меня одно и то же, одинаковое низко
поклонство. В нашем общественном укладе столько же услов
ностей, как и во всяком другом. Только при Империи, вместо
условностей двора, иерархии, этикета, как при королевской
власти, существуют условности патриотизма, равенства и либе
рального лицемерия.
9 февраля.
Вчера мы были в салоне принцессы Матильды. Сегодня
мы — на народном балу в «Элизиуме искусств» на бульваре
Бурдон. Я люблю такие контрасты. Перед тобой различные сту
пени общества, точно лестница жилого дома.
Большой, плохо освещенный зал, гул движения, безрадост
ная суета. Землистые лица, побледневшие от бессонных ночей
или от нищеты. Цвет лица как у бедняков и больных. Молодые
женщины в коричневых шерстяных платьях, во всем темном,
ниоткуда не выглядывает ни кусочка белой материи; нет свет
лых чепцов, только темные; иногда сверкнет красная лента на
чепце или у ворота. У всех вид жалких торговок, женщин
Тамильского рынка, стоящих на ветру с кошачьей горжеткой
вокруг шеи. Лица бесцветные не только от бедности, но и от
малокровия.
Все мужчины в кепи, в пальто, в цветных рубашках, у более
элегантных кашне не завязано, и оба конца с вульгарной не
брежностью закинуты за спину. В этом обществе преобладает,
как мне показалось, тип эльзасского еврея. Танцоры пригла
шают дам на танцы, потянув их сзади за ленты чепца. Общий
вид отвратительный — порок, не прикрытый роскошью.
Возле оркестра составилась кадриль, танцоров окружили,
потому что среди них была одна-единственная на всем балу
красивая женщина, еврейка, Иродиада, тип женщины из числа
тех, что под вечерок торгуют на улицах почтовой бумагой.
Какой-то мужчина начал танцевать необычайный канкан.
В своей неистовой акробатике он изобразил всю сущность низ
ких свойств у простонародья XIX века — типы, карикатуры,
отвратительную картину разнузданных движений, шаржирован
ные образы канализационных рабочих, как их рисует Домье.
405
«Это Додош», — с гордостью сказал мне простолюдин, стоявший
от него неподалеку... Женщина, еврейка, вскидывала вытяну
тую ногу, и вы видели на мгновение на уровне головы кончик
ботинка и розовую голень. Делая последнюю фигуру, Додош,
польщенный тем, что на него смотрят трое мужчин в баль
ных шляпах — а мы были единственные в таких шляпах, —
схватил свою партнершу в охапку и швырнул ее прямо в ор
кестр.
Среда, 11 февраля.
Обед у принцессы. Присутствуют Сент-Бев, Флобер, Нье-
веркерк, Резе из Лувра, г-н и г-жа Пишон, — г-жа Пишон изу
чает персидский; она устремляет на нас истерический взгляд
сорокалетней женщины.
Принцесса очень нервна и склонна ниспровергать основы:
«Когда я читаю Волабеля, я зла весь день». — «Вы его читали
сегодня, принцесса», — говорит Ньеверкерк.
Да, в этой женщине видна, и даже очень видна, итальянка,
подпорченная примесью Бонапарта.
Вечером — нападки на Монье (Анри) и яростные высказы
вания о прекрасном в искусстве.
Когда у нас вырывается резкое или злое словцо, Сент-Бев
смотрит на нас так, словно мы змеи; он подает нам руку лас
ково, но несколько сдержанно.
Возвращаемся вместе с Флобером, прежде чем взять фиакр,
полчасика беседуем с полуночной откровенностью. Говорим
о его романе на тему современности *, куда он хочет вместить
все: и движение 1830 года, в связи с любовной историей одной
парижанки, и картину 1840 года, и 1848 год, и Империю.
«Я хочу океан вместить в графин». В сущности, оригинальный
способ писать романы: увлечен археологией, читает Верона и
Луи Блана!
Никто, от верхов общества и до его низов, ни один человек
из большого света или из народа, мужчина или женщина, не