И, в частности, против Сергия и его Троицкой Лавры. Представьте себе… в лесу, сидит такой монах Сергий, … и имеется у него баб деревенька… да… уж.
Сергий же был назначен на данную миссию великим князем для создания крепости в стратегически важном месте. Содержание крепости требует ресурсов. Идеология же, или правильнее сказать пропаганда, была снабжена очередным софизмом для объяснения такой необходимости.
Выходит, что Максим Грек восстал против государственной идеологии, оформленной как православная вера. Как видим, не так-то просто справиться с церковной пропагандой, с их-то опытом и бюджетами. Думаю, что таких как я там давят просто как тараканов, даже не замечая. Да, мне никакая анафема не светит! А вот Лев Николаевич Толстой получил! Уверен, заслуженно. Лев Николаевич весьма точно разобрал грамматический смысл писаний и нашёл там массу несуразиц, от ангажированного перевода до логических тупиков. В конце концов, он вынужден был попробовать составить и своё собственное мировоззрение, а это не так просто, как может показаться изначально. Я имею в виду работу Льва Николаевича по составлению единого евангелия из четырёх канонических. Ненужное он исключал, а нужное собирал в логически понятной последовательности.
И вот, в результате духовных поисков, Лев Николаевич Толстой пришёл к выводу о том, что все чудеса, описанные в библии, не могут иметь место в реальной жизни на самом деле – не научно это – как известная история с вращением Земли. Отбросив же все чудеса из евангелия как «плевелы», он вынужден был отказаться и от идеи Воскресения…
Откуда мы это знаем? Лев Николаевич Толстой сам писал об этом. Он, рассуждая о возможности всеобщего воскресения, говорил, что на всех воскресших и молекул-то не хватит, на нашей планете – так он считал, забывая, однако, что воскрешать будут далеко не всех.
С духовной же стороны вопроса, он даже написал книгу под названием «Воскресение». Сюжет там был следующий: Некий человек, попав в присяжные, узнаёт в подсудимой «ту самую» девушку, которую он соблазнил и бросил много лет тому назад. Женщина, опустившись на социальное дно, стала преступницей. Человек, углядел в этом и свою вину тоже, и, задумавшись о смыслах, духовно преобразился и, как бы, воскрес…
Собственно, так Лев Николаевич Толстой и пытается трактовать понятие «воскресение», хотя для данного явления существует другой термин – покаяние – как перемена образа мыслей, а не как церковное якобы таинство.
Церковное же покаяние – есть не что иное, как технология, с помощью которой попы лезут в чужую душу с потными ногами для своих грязных целей – не более того.
Проблема же состоит в том, что, отрицая физическое воскресение, невозможно найти реального жизненного смысла. Смерть в конце пути всё обнуляет. Земля, кстати, тоже не вечна, и, рано или поздно, тоже погибнет – это, кстати, одно из проклятий Адаму. Всё человечество обречено на небытие – без воскресения. Всякие духовные бессмертные сущности, типа душ – выдумки. И даже чисто теоретически эти выдумки не могут заменить реальной жизни, а без них и вовсе невозможно, ибо тогда пришлось бы признать абсолютную бессмысленность человеческой жизни.
Поэтому и существует масса философских версий бытия ещё от древних греков с «царством мёртвых», куда и попадают «души» после смерти, только всё это не только ненаучно, но и духовно не работает – ведёт в логический тупик. Тем более, что даже и они, ну души, по легенде, живут в вечном царстве бессмертных богов, иначе даже и душевный мир теряет смысл.
В результате, Лев Николаевич Толстой создал прекрасную критику Церкви, но не смог найти ключ к постройке альтернативного отличного от Церкви духовно гармоничного мировоззрения.
В наше время, как я уже упомянул, существует наука генетика. И хотя она находится в зачаточном состоянии, но уже просматриваются её возможности. И действительно, если бы человечество могло научится управлять жизненными процессами на генетическом уровне, то решилась бы масса проблем, включая болезни и смертность. Нужно только научиться.
Нетрудно заметить, что не один лишь человек регулируется генетикой, но всё живое на нашей планете. Соответственно разбираться нужно в структуре во всей её совокупности. Жаль, для этого не хватает человеческой жизни, а поделиться своими исследованиями с остальным человечеством не позволяет режим секретности министерства обороны. Вот такая дилемма.