Назад к тексту…
13.3 Глава 2 книги Апокалипсис
1. Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников…
Расклад:
Далее в первых трёх главах идут мелочные разборки, с точки зрения жизни человечества. Упоминается о каком-то человеческом учении, какие-то имена каких-то грешников. Тот факт, что эти текущие политические дрязги заняли аж три главы, наглядно демонстрирует уровень планирования Константиновских идеологов. Они явно не рассчитывали на грядущие тысячелетия, как и на появление новых Церквей. Они не планировали переводить службу на Русский язык, например, или там вести мессианские проповеди (на штыках конквистадоров) в южной Америке. Очевидно, что семь Церквей, это вся вселенная, в их понимании, если даже сам Богочеловек занят делами по управлению кадрами. Мелко, даже для того, чтобы пытаться это толковать.
Однако интересно заметить появление числа семь! Это, очевидным образом расценивается как некое магическое число. Константин здесь не первый, это очевидно. Данные магические ритуальные священные символы и предметы использовались в те времена повсюду. И у Иудеев, и в любых других религиозных культах. В Церкви, опять же. Я к этому ещё вернусь, вскоре… ибо время близко…
Назад к тексту…
1. После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал, как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
2. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
3. и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
4. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
5. И от престола исходили молнии и громы, и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
6. и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола, и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
7. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему.
8. И каждое из четырёх животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт.
9. И, когда животные воздают славу и честь, и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
10. тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
11. достоин Ты, Господи, приять славу и честь, и силу: ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено.
Мы достигли того самого места, где уже становится затруднительно двигаться по тексту, комментируя его. Последующие символы и образы необходимо компилировать, используя все упоминания о них в разных местах. Получается, что я буду рисовать образы, приводя цитаты из писания в качестве подтверждения:
Тут-то и начинаются всяческие-всякости из тех, что дедушке Фрейду непременно показались бы самой настоящей шизофренией. Комментировать это в отрыве от всего остального массива имеющийся религиозной информации, наверное, не имело бы и смысла. Поэтому здесь я воссоздам некую версию, которую нельзя воспринимать как доказательство, или как серьёзные аргументы, в любую сторону. Но, как вариант, она вполне пригодна для начала обсуждения.
Опираясь на церковные практические каноны, мы можем отметить, например, что эти самые животные, исполненные очей, нарисованы на Царских Вратах алтаря, в виде икон, то есть видоизменённые в нужном ключе виде. Олицетворяют они в церковной службе четырёх евангелистов. И логика за этими сакральными ритуалами весьма простая – никто, кроме специально обученных и назначенных первоисточников «правдивой и священной» информации, не имеет права и способностей рассказывать правду об Иисусе. И даже там, в иллюзорном апокалиптическом мире символов, они повсюду являются посредниками при обмене информацией. При каждом удобном случае они говорят – «… иди и смотри…», как если бы без их вмешательства, мы бы не стали смотреть и слушать…