И что гораздо важней, в такой интерпретации нет ни исторической, ни глобальной значимости данного образа. Голод бывал раньше, есть сейчас и будет всегда, ну до прихода разумного хозяина нашего виноградника, то есть Иисуса, разумеется. Голод случается время от времени – то там, то здесь. Но, никогда рынок не создаёт глобального голода. Как минимум, богачи никогда не голодуют.
Рынок – это некий баланс, в том числе и бедных с богатыми. Нельзя положить всех на одну рыночную чашу весов – баланс нарушится. Никогда не станут богатыми все, как все не станут и нищими. Рынок тоже был всегда. Рынок есть, не что иное, как система перераспределения ценностей.
Да мы понимаем, что система эта порочная. Попробую вкратце развить эту мысль. Вот живёт Земля и на ней всякое животное получает свою пищу вовремя, как в псалме. Весь урожай, в животном мире, съедается в тот же год, а на следующий год бывает новый урожай. И только человек, через механизмы собственности и рынка, имеет возможность запасаться продуктами на годы вперёд.
А, между тем, урожай, рождаемый землёй, распределяется более или менее равномерно во времени. И, если кто-то взял себе больше в этом году и в этом месте – значит, другому кому-то достанется меньше. Вот вам и предпосылки к голоду.
Для более красочного сравнения представьте, что некий орган любого живого организма – а Земля, это тоже живой организм в некотором роде – например, печень вдруг решила оставить себе запас крови на пару-тройку месяцев вперёд. Но, организм – это единая система. Кровь – это некий ресурс, предназначенный для общего пользования всеми органами. В любом организме всё устроено сообразно с общими потребностями. И, если печень вдруг взяла себе запас, то это значит, что какому-то члену организма крови не хватит, и, соответственно, член этот … работать не будет!
То есть рынок, это всегда кому-то голод, а кому-то чрезмерное изобилие. Если в книгу Апокалипсиса попали всего два образа всадника, описывающие всю жизнь человеческого общества, то подобные банальные выводы о голоде были бы просто дискредитацией значимости данного образа. Будет правильнее поискать здесь более глубоких смыслов.
Некоторой помощью может стать логика мыслей в предыдущем параграфе. Итак, мы имеем следующие образы: Весы, Пшеница с Ячменём и Монета. Весы – рынок, как мы и упоминали выше, хотя, можно сказать, что это также и инструмент некой оценки. У каждого всадника есть инструмент.
Мы помним, что на рынке все балансирует где-то на балансе. А вот, пшеница и ячмень, в данном случае это не только или не столько пища или товар, сколько важнейшее звено жизненной биологической цепочки. Зерно – символ биологической жизни на земле. Напомню, что святые отцы, токовавшие данные образы, ничегошеньки не знали о структуре молекулы ДНК и живой клетки. Для них, пшеница – это всего лишь пища…
По сути, кроме физической себестоимости на рынке, у пшеницы имеется и генетическая формула, некая интеллектуальная собственность, которая принадлежит Богу, который, кстати, этим не торгует. Вот Бил Гейтс своими программами торгует, а Бог своим изобретением по имени жизнь, нет! Бог никому ещё не продал патента на производство живых организмов на Земле.
Таким образом выходит, что зерно – это символ живого организма и символ интеллектуальной собственности, которую нельзя ни купить, ни захватить силой. Однако злодеи не отчаиваются и постоянно пытаются придумать рабочую схему, чтобы это сделать.
Монета – символизирует универсальную либеральную ценность, посредством которой удобно произвести оценку любого товара – деньги. Деньги изобрели давно и также давно было замечено, что деньги – это тоже товар.
Не буду углубляться в детали данного понятия, а то и многотомного издания не хватит, чтобы закончить мысль… Знаем только, что существует масса философов, утверждающих, что деньги должны принадлежать обществу, то есть всем в совокупности, а никак ни одному кому-то…
В реальности же право на печатание денег присвоили себе некоторые люди. На практике имеем два типа денежной эмиссии. Деньги принадлежат царю. В таком случае там бывает его лицо нарисовано. Либо, в продвинутом обществе, право печатать деньги передают, по лицензии, особым лицам – юридическим лицам – банкирам. В Иудейском варианте – Храм, который был единственным источником «кошерных» монет.