Выбрать главу

Данная версия – это просто гипотеза, которую не нужно принимать всерьёз, как, увы, и все другие.

По сути, теория большого взрыва описывает нам вариант – не происхождения материи, но лишь формирования галактик.

Происхождение же материи остаётся загадкой. Тайна сия велика есть!

Я, также, не склонен верить в антиматерию.

21.1 Антиматерия.

Например, материю создал Бог из ничего. Здесь комментировать нечего, ибо объяснений нет! Только заявление.

Однако объяснение – таки имеется. И даже научное! На мой взгляд, оно весьма похоже на выдумку, но кто я такой, чтобы спорить со всей академией всех когда-либо существовавших наук!

Суть вопроса, следующая: на подобии того, как минус один и плюс один дают в сумме ноль, но при этом могут существовать по-отдельности – так же придумали появившуюся из ничего материю и антиматерию, которые могут, разделившись существовать, но если их соединить, то они превратятся в ничто.

Технические детали опустим, кроме одной – количество вещества должно быть равно количеству антивещества – для баланса физических законов.

Если кто думает, что я озвучиваю какой-то бред или шутки, то не спешите с выводами. В Европе построили подземный коллайдер размером с несколько европейских стран, для изучения подобных вопросов. Я слышал объявление в новостях, будто бы сталкивая микроскопические элементарные частицы друг с другом, учёные де зафиксировали появление микроскопической частицы антиматерии, которая просуществовала микроскопическую долю микросекунды! Вот так! И не меньше! Учёные уже нашли способ создавать вселенные из ничего…

Остаётся последний вопрос – что случилось со всей той антиматерией, которая, в качестве побочного продукта появилась при создании нашей вселенной? По сути – это целая анти-вселенная, по количеству вещества! Где она? Куда она могла спрятаться?

Не поверите, но физики теоретики нашли выход. Они, те ещё фантазёры, сказали, что на уровне частиц, имеется многомерное пространство. Четвёртое и последующие измерения свёрнуты в рулончик, и поэтому их невидно. Вот там-то, в четвёртом свёрнутом измерении и спряталась античастица для каждой имеющейся обычной материальной частицы!

Выходит, что вся материя, согласно данной теории, может просто исчезнуть! Если каждая частица прореагирует с античастицей.

Повторюсь, я не верю в данные сказки. Я склонен считать, что материя, пространство и время были всегда. А также и вселенский разум – тоже был всегда! Я не верю в самозарождение разума, при помощи вселенского взрыва. Тем более, что если таким образом, хоть и плохо, но всё же можно объяснить появление материи, то пространство и время остаются без комментариев.

Слава Богу, что данная гипотеза не влияет на информационные технологии, протекающие в нашем мире, которые тоже были всегда, по всей видимости!

Даже если материальная физика устроена иначе, это не повлияет на законы пропаганды и религиозные теории, которым посвящена данная книга.

Раздел же физики, на этом и закончим, хотя с некоторыми физическими теориями, гипотезами и доктринами устройства мира нам ещё придётся встретиться.

22. Метафизика.

Ангелы. О них все слышали, но никто лично не встречал. Спросите любого, и вам расскажут массу невероятных подробностей. Но если вы захотите изучить данную тему всерьёз, то учить будет нечего – учебников вы не найдёте и первоисточников тоже нет. Нужно ли нам принять церковную или иудейскую точку зрения, на эту тему? Не знаю. Думаю, что, как минимум, не полностью. Во-первых, имеются разночтения, причём серьёзные и, однозначно, ангажированные и политизированные.

Так, например, церковь утверждает, что ангелы живут на тройных небесах – потому, что Троица любит цифру три. У Иудеев – по-другому, но и у них, как и в Церкви, Земля мыслится центром мироздания, с твёрдым небесным куполом сверху и бездной внизу. И Церкви, и Иудаизму посвящаются отдельные разделы в этой книге, поэтому не стану вдаваться в разбор деталей здесь и сейчас. Пока, только обозначу тот факт, что в обеих этих доктринах имеются серьёзные идеологические и научные ошибки, а, значит, полностью доверять им невозможно.

Обращу ваше внимание только на одну «объективную» необходимость, в вопросе «промежуточных существ». Я говорю сейчас не о церковных богословских изысканиях, а о вполне обыкновенной логической оценке понятий.

В обычной простой логике, информация сама по себе не может воздействовать на материю. Самоучитель игры на баяне самостоятельно баян играть не заставит. Необходимо иметь промежуточное существо, способное и ноты читать, и меха шевелить.