А, как вы сами считаете, каковы должны быть символы на этой триумфальной арке? Ну, по логике вещей?
Логично было бы предположить, что на этой триумфальной арке центральную часть экспозиции должны занять ссылки на первопричину этой победы. Если церковная икона нам не врёт и правильно отражает те события, то на арке мы должны бы были видеть: сон императора, кресты на знамёнах его армии и явление Богочеловека.
Ну а если сны, видения и другая мистика неуместны на таком историческом документе как триумфальная арка то, как минимум, историческая точность была бы там вполне приемлема, в плане крестов на знамёнах.
Другими словами, разобрав символику на триумфальной арке, мы увидим отражение истинного положения вещей. Вот такая простая и в то же время чудовищная, по силе своей крамолы, идея витает в воздухе вокруг этой арки вот уже много столетий.
Давайте же уже скорей выясним, имеются ли на барельефах этой арки изображения с христианской символикой. Например, изображения крестных знамён, приготовившейся к решающему сражению и в одну ночь духовно переродившейся армии Константина! С крестом или на кресте! Таков вопрос!
И вот, говоря просто и коротко, на арке нет ни одного христианского символа и, в частности, ни одного креста. Все символы – греко-римские языческие. Тут и волхвы, и жрецы-мудрецы, а вот крестов нет! Вся арка посвящена прославлению победителя-Константина и его торжественному возвышению над посрамлёнными оппонентами. Все те цари и императоры, что были до него, находятся под ногами Константина.
Однако любые символы, вырванные из контекста, могут быть истолкованы неточно, с большой долей вероятности. Поэтому, необходимо оценивать канву и обстоятельства событий, чтобы понять их истинны смысл.
И вот!
Невероятно важно то, что сама арка стоит на дороге, ведущей к тридцатиметровой статуе Аполлона!
Повторюсь, дорога, на которой стоит арка, та самая Via Triumphalis, ни в коем случае не ведёт к какому-то там центральному входу центрального здания или что-то там наподобие того, а приводит к центру языческого архитектурного ансамбля, посвящённого языческим богам и Аполлону, в частности.
Должен доложить, что арка Константина, не такое уж простое сооружение, с идеологической точки зрения. И дело тут вот в чём:
Римская идеология, конечно, вращается вокруг римских языческих богов. Этим богам посвящены десятки с сотни ансамблей и статуй, в Риме. Это то, чего нельзя изменить в одночасье. Так бывает везде, и Рим тут не исключение. Иногда легче сравнять с землёй весь город, чем переделывать его идеологию – так поступили с Карфагеном, например.
Во-вторых, и это очевидно, император Константин не римлянин. Он, можно сказать – завоеватель Рима. Глядя назад, из нашего далёкого будущего на события тех дней, мы, пользуясь постфактум знаниями, можем заметить, что Константин не любил Рим. Он сделал всё, чтобы прежний уклад жизни в Римской Империи был разрушен навсегда.
Арка Константина, хотя и является «ещё одним элементом языческого ансамбля римских богов», но она поставлена впереди всего ансамбля и видоизменяет все смыслы последующих за ней образов. Арка переносит на себя главенствующую роль. Это – первый и знаковый шаг в избранном направлении развития. Церковь, тоже станет серьёзным инструментом, в работе по переустройству идеологической жизни империи. Возможно, этим и объясняется то, что Арка Константина не была уничтожена Ватиканом – они вместе вели борьбу против старой идеологии Рима. Но это потом…
На тот же момент времени к Аполлону вели все дороги, которые ведут в Рим, включая главную дорогу – Via Triumphalis. Движущийся по этой дороге наблюдатель издалека может наблюдать арку, а за ней громадную статую возвышающегося языческого бога Аполлона. Какое уж тут христианство! Нет, христианством тут даже и не пахнет! Но, дальше начинается самое интересное, аж дух захватывает, честное слово!
По мере того, как наблюдатель движется по дороге, приближаясь к данному архитектурному комплексу, он замечает, что видимая, угловая, величина арки растёт по обычным тригонометрическим законам параллакса, собственно, как и величина Аполлона…
Ну а если вдруг кто благополучно подзабыл все сложности школьной программы, а в армии служил в стройбате и прицелом никогда не пользовался, то я объясню. По этим хитро-называющимся законам происходит довольно-таки простая вещь – чем ближе предмет, тем больше он выглядит. Зрительная угловая величина предмета наблюдения увеличивается с приближением. Это только с пропорциями роста все сложности, а общий смысл понятен всякому. Именно здесь-то, в этих тригонометрических формулах и спрятался хитрый сюрприз римлянам от Константина.