Известно, что последней «каплей», переполнившей чашу терпения иудейских священников и правителей, стало заявление Иисуса, о том, что система кошерных храмовых денег, с менялами – это просто воровство. Как сказано, многие из первосвященников поклялись не вкушать больше пищи, пока не поймают и не казнят Иисуса, узнав об этих его словах! Вот такая бурная реакция! Не подумайте, что это шутки – лишать банкиров возможности создавать себе прибыль из ничего! Даже не так как в том философском камне – создание золота из свинца, и даже не из дерьма. В мире, наверное, и дерьма-то столько не наберётся, сколько банкиры «напечатали» себе денег из ничего!
Так вот, решение об аресте и казни Иисуса уже принято! Причём настолько решительно, что вельможи ни есть, ни пить уже не собираются до тех пор, пока не убьют Иисуса. Нож же, в это время находится у Петра в кармане, и никакого преступления им ещё не совершено. Как видим, причина не в ноже! Он даже не является поводом, ибо приказ на арест уже отдан! Нужно, конечно, понимать, что нож находится у Петра – якобы. Конечно, на самом деле этого эпизода не было.
Современные церковники придумали себе выход, придумав ложное объяснение на события в храме с менялами, будто бы, главное, нельзя торговать в храме! Согласно ложным толкованиям этого места от Святителя Иоана Златоуста – в притворе торговать можно, а в храме – нет! Якобы любая торговля, ну или почти любая – не совсем честна. На базаре – все хитрят. Не обманешь – не продашь…
Пытаются нам сказать, будто бы Иисус считает Храм – святым местом, и поэтому Иисуса гложет ревность… Это тоже неправда. Иисус призывал разрушить храм. Напомню, что и все пророки, тоже всегда выступали против жертвенников и языческих храмов. Причина критики та же – любой храм является легитимацией недостойных правителей и их власти, якобы от Высших Божественных сил. Иисус не держал Субботу, то есть не исполнял храмовые обряды. И Храм он тоже не считал чем-то святым. И Храм, и кошерные деньги, и государственные институты – всё это Иисус поставил под отрицание!
Вот это-то и стало и главной причиной, и последней каплей. У иудейских вельможей даже и сон с аппетитом пропал, когда они всё это уразумели…
Ну, а нож у Петра – это клевета.
8.6 Суд Пилата над Иисусом.
Сплошной софизм. Начиная с рассуждений о том, что: «не было бы у тебя власти надо мной, если бы тебе это не было ниспослано свыше…» и заканчивая криками толпы: «кровь его на нас и на детях наших…».
Первое – это тезис, оправдывающий нынешних правителей, якобы любая власть от Бога. На данную тему у Святителя Иоанна Златоуста имеются софизмы в нескольких местах его творчества. Явный заказ власть имущих! Только необходимо понимать, что это ложь.
Как мог Иисус, который только что закончил свою земную проповедь о том, что правители и первосвященники – самозванцы и воры, вдруг начать «признавать» власть Пилата, якобы эта власть от Бога? Якобы Пилат получил эту власть «свыше»? Нет, так быть не может! Пилат политическими интригами, хитростью и обманом получил свою должность. Не от Бога он получил свои полномочия, а от других злодеев. Да и нет у Пилата никакой реальной власти над Иисусом! Ему и жить-то осталось – максимум сто лет! О какой такой власти каких бы то ни было правителей над Иисусом идёт разговор, которого и убить-то невозможно, ибо он воскреснет? Вся проповедь Иисуса и сводится к тому, что нет у царей земных никакой власти над правдой, поэтому праведнику нечего бояться, кроме потери связи с истиной!
Второе высказывание, про кровь – это трюк пропаганды, для очернения Евреев, в глазах христиан. Развенчан этот трюк тоже давно. Дело в том, что в иудейском законе имеется такое положение, что свидетель, свидетельствующий по делу с применением смертной казни, был обязан поклясться, что «виденное им – есть правда, а если он обманывает и подставляет, таким образом, праведника под смертную казнь, то вину за кровопролитие того праведника он, свидетель, берёт на себя и своих детей».
Ответом на это будет то, что Пилат не Иудей и судил Иисуса не по иудейским законам. И, кроме того, что наиглавнейшее, Иисус лично осуждал правило о клятвах! Он говорил: «не клянитесь». Уцепившись за вашу присягу-клятву, вас непременно пошлют кого-то убивать, может даже собственных ближайших родственников!
Клятва, это такая технология убийства. Иногда клятву даже называют «заклятием». Присяга – тоже разновидность клятвы. Имеются до-Константиновские святые, из римских воинов, которых предали смертной казни за нежелание продолжать службу в армии, мотивируя это нарушением присяги… Клятва – это, как бы, печать Антихриста, только ещё не самому Антихристу лично, но его прототипу и прообразу – современным правителям. «Не клянитесь», на ряду с «не лжесвидетельствуй» и вообще с «не судите» – это и есть истинная позиция Иисуса. Позиция эта понятна и однозначна! Нет в этой позиции ни достойных, ни недостойных, нет в ней ни друзей, ни врагов. Эта позиция применима для всех, ибо все люди – братья и нет среди нас чужих!