Рассказывать про этот ритуал на семинаре поручили замужней студентке. Ведь только ей понятны ощущения, испытываемые невестой, когда букет из её рук летит в ладони будущей счастливицы.
Второй замужней (хорошо, что к пятому курсу семейных девушек оказалось немало) выпало давать пояснения другому современномк ритуалу - Дню Святого Валентина. Девушка должна была признаться, помогли ей “записки-валентинки” пройти по дороге любви с гордо поднятой головой, или нет. То, что эта поначалу чья-то незатейливая инициатива - дарить бумажные средечки - в итоге превратилась в обряд, не вызывало сомнений: тому, кто его осуществлял, нужно было произвести несколько обязательных действий. Это похоже на обряд. И с каждым годом мистический харакер этих действий усиливался: рисунки обдавались воздушными поцелуями, долго держались в руках, согревались, наполнялись энергией дарящего. Обряд сопровождался тайной: рисунок желательно было подкинуть незаметно, словно он слетел с неба. Для этого надо было самой превратиться в почти что в звёздочку - мимолётную, невидимую, безымянную.
Обсуждать этот новый обряд не стали. Согласились просто послушать про него тех, кто в курсе. Но это будет на семинаре. А пока ждал следующий ритуал, следующая эпоха. Девушки повернулись к скамеечке, сиротливо притулившейся к стене.
На ней возлежала свадебная фата. Традиция использовать в убранстве невесты фату оказалась загадочной. Выяснить её истоки было непросто. Но девушки попытались докопаться до истины, веря в то, что ничто не возникает на пустом месте. Всё является продолжением чего-то, хотя иной раз со временем становится совсем не похожим на то, что ему предшествовало.
Фата, безусловно, символизировала нечто очень древнее. Ведь постоянно носить её неудобно. Значит, если шлейф из тонкой материи всё же носили, значит, он был очень нужен. Для чего? Он не грел, не защищал, не особо украшал. Он даже мешал: порыв ветра - и по лицу прокатывается ткань, заслоняя всё вокруг.
То есть, шифон, свисающий с головы, не несёт полезной функции, но, согласно традициям, используется. Что же он изображает? Длинные волосы? А то, что в древности женщины ходили с динными распущенными волосами, - факт, который подтверждается полотнами живописцев.
Какие же функции выполняла женщина с распущенными волосами и почему свободно струящиеся длинные пряди были настолько важны, что про них решили не забывать?
Но стоит ли ломать голову над этим? Ведь трансформация обряда могла идти в другой последовательности: фата - волосы - фата. То есть, сначала люди увидели на ком-то фату. Затем стали имитировать этот элемент распущенными волосами, а позже - изображать волосы тонким полотном. То есть, всё вернулось на круги своя.
- Вот вам и доказательство существования фей! - воскликнул кто-то. - Вуаль на остроконечном головном уборе известна всем.
- Как просто! Кто берёт эту эпоху номер 7?
- А нарядиться?
- Мы же треугольных шляпок не сделали!
- Ну всё равно в вуалях походим.
Студентки прикрепили к макушкам прозрачные отрезы ткани и прошлись по аудитории, напевая свадебный марш. Люстра отреагировала тремя радугами и погасла.
- Что-то люстра сегодня неспокойна. Такое чувство, что мы попали под озарение световой энергии.
- Да! Люстра отмечает почти все обряды. Ничего себе! Значит, есть в ритуалах магическая сила.
- Конечно, есть. В древности кругом была магия, иначе люди не выстояли бы перед стихией. Мы же говорили об этом.
- Ну, ладно. Не будем испытывать судьбу, то бишь люстру. Поехали дальше!
- Путешествие по эпохам близится к концу. Два стола остались. Один стол с драгоценными камнями. Существует поверье, что некоторые камни помогают в любви. Надевайте!
- Не-е. Нам запрещено носить украшения.
- Почему?
- Отвлекает от учёбы.
- Ага! То есть, парни обращают внимание на перстни. Любовь начинается со взгляда. Вот и весь ритуал 9.
- А последний обряд о чём?
Магический элемент эпохи 10 был прислонён к косяку двери. Он был таким невзрачным, что никому и в голову не пришло бы принять его за предмет любовного обряда. Но помогал в любви сильно.