При всякой возможности анархист должен выражать свой протест против пут, накидываемых на него государством и, если можно, избегать их; но никак нельзя поставить ему в вину, что ему пришлось подчиниться какому нибудь насилию в то время, как мы сами когда нибудь подчинялись и наверное еще не раз будем подчиняться в подобных случаях.
Однако то, что трудно выполнить единолично. становится относительно возможным. когда целый ряд людей, сгруппированных вокруг какой нибудь центральной идеи, сумеют придать ей силу, с которой приходится считаться.
Анархисты сделали ошибку в том, что захотели объединить только лиц с одинаковыми взглядами на все. Это отлично, поскольку оно касается ведения чисто анархической пропаганды. Но чтобы разрушить государственный строй требуется совсем другая тактика. Сначала пришлось бы разобрать по пунктам весь наш идеал и стараться сгруппировать вокруг каждого пункта всех, кто придерживается одного взгляда лишь по данному пункту безотносительно к тому, как они относятся к остальным.
Это единственный действительный способ сгруппировать достаточное число людей, чтобы достигнуть результатов и разрушить по частям то, что не удается разрушить сразу.
Впрочем, не только в отношении государства анархист должен действовать отлично от других людей: ему приходится это делать ежедневно, во всех своих сношениях с окружающим.
Быть справедливым, добрым и лояльным ко всем — не под силу каждому человеку. Сколько мелких подлостей совершается постоянно, либо из расчета, либо по тщеславию! Если мы не можем достигнуть совершенства, по крайней мере будем стараться совершать как можно меньше предосудительных поступков.
Во многих случаях жизни, отношение анархиста — будь он сознательный — к окружающему должно отличаться от отношений большинства тех, кто пассивно принимает существующий порядок вещей. Я говорю "большинство", потому что среди сторонников настоящего строя встречаются справедливые и честные люди. Члены же лучшего общественного строя не должны ничем уступать людям, довольствующимся тем, что сейчас имеется. Однако, такое поведение должно исходить, из внутреннего сознания человека, а не извне под давлением догматов. Человек сам должен наметить себе свою жизнь, а не давать себе навязывать ее другими. Но прежде всего, мы должны сознавать, что когда мы, по необходимости, идем на уступки, мы тем самым умаляем нашу личность, но подчиняясь, мы при этом должны выражать свой протест и неуклонно направлять все наши усилия на разрушение того социального строя, который дает нам возможность жить лишь при условии, что мы соглашаемся на такое умаление.