Оторванный от корней живой этики, человек остался один на один со своими вульгарно-животными инстинктами, которым, на этот раз, были противопоставлены правила писаных законов - с одной стороны и жестокая, практически первобытная, социальная действительность - с другой. Воистину, первые века и середина нашей эры - средневековье - разгул человеческой дикости и мракобесия. В особенности - в Европе. Но эта же, довлеющая «правда бытия», формирующая сознание современников последних лет империи Рима, стимулировала развитие ещё одного важного абстрактного качества - интеллектуальности и рационализма. Ещё платоновская философия имела тесную, хотя и неочевидную, связь с естественной нравственностью. Но уже работы более поздних европейских философов все в большей степени отрываются от почвы реальности, удаляясь в бесконечный, бестолковый мир абстракций. Мудрствование лукавое стало почти повсеместным. И хотя всегда люди рождались люди талантливые, способные, интуитивно чувствовавшие, однако, лавина мудрствования, громогласного невежества, заглушали редкие здравые мысли.
- А как же тогда притчи и учения Христа? Просто собрание писанных законов и запретов?
- Учения Христа это есть несколько другое. Это живое и намного более позднее. О влиянии Христа и связи его с Украиной ты узнаешь сама, в конце нашего путешествия.
Лучше ответь мне на простой вопрос. Не казалось ли тебе когда-либо, что ты живешь в нереальном мире?
- Да, иногда. Созданным пиар технологиями и созданном чужим восприятием.
- Около ста лет назад подверглись уничтожению последние рудиментарные остатки естественной системы ценностей, чудом сохранившейся в вельможно - аристократической среде - честь, слово, благородство и так далее в том виде, в котором они есть. Нравственность и этика, как категории системы ценностей, за последние две тысячи лет не только не прогрессировали, наоборот - в ваши дни фактически перестали существовать. За последний период, о котором я говорил, человек фактически был превращен в биоробота, с рационально-меркантилистской «операционной системой», акцентированным центром желаний и самости, подключенный к медийным интерфейсам массового управления сознанием. Этот биоробот живет в искусственном, сфабрикованном мирке с фантасмагорическими и неадекватными представлением об окружающем мире и самом себе. Мирок этот в последние годы все более примитивизируется и формализуется, во всех аспектах теряя степень разнообразия, в том числе благодаря достижениям, которые внесли в традиционный уклад новые высокотехнологические игрушки, но не хочет знать о тех изменениях в людях и обществе, которые станут неизбежными вследствие сожительства с плодами этого «прогресса» в будущем. Между тем, деградация языков в среде цивилизованных народов стремительно нарастает. Сознание человека превращается постепенно в компьютер, им же созданный. Тем временем окружающей среде нанесен непоправимый и невосстановимый ущерб, вымирает множество видов, истощены недра, не говоря уже о человеческих бедах, войнах и гуманитарных катастрофах. Это цена «прогресса» и цена «образцово - показательной» жизни в демократических анклавах западной цивилизации. Таковы они - наши реальные достижения. Хотя они на самом деле - условны. Есть разворачивающийся процесс. Некоторые его переходные фазы, вырванные из общего динамично развивающегося контекста, представляются в качестве итоговых «плодов» и «достижений» - устойчивых, самодостаточных, полученных «навсегда». На самом деле, это, мягко говоря, заблуждение. Человек может подпрыгнуть на высоту хотя бы одного метра. Но это не означает, что он в состоянии парить там сколь угодно долго. Между тем, именно вследствие динамики последствий созданных ранее предусловий, ожидается далеко не самая благоприятная и совсем не радужная гео-историческая перспектива. Человек отрывается не только от реальностей природы, не только от ее понимания, но и более того - от реалий своего, даже виртуального мира, отказываясь видеть очевидное. Человек привык утолять свои вожделения, но удовлетворения не добился. А ресурсы уже на исходе. Желаемое близко, но оно ещё не достигнуто. Чем далее, тем меньше будет «либерализма» на деле, но больше на словах, тем наглее будет глобализация и навязчивее «демократизация».