- Постарайтесь успокоиться, это ведь всего лишь фильм.
- Только я была внутри него. Как вы его сняли? Со слов девочки?
- С восприятий.
- Честно говоря, мне было бы лучше это забыть.
- Если вас это успокоит, скажу, что это самое болезненное, что будет на вашем пути.
Так что же это было? Уникальные технические возможности праотцов переносить в любое событие? Оптический эффект? Представление, пьеса, поставленная по Апокалипсису Иоанна, только для кого и зачем? Я поныне не знаю ответ на этот вопрос. Как и не смогу уже никогда встретить эту девочку, увиденную мною в поле португальской деревушки Фатима, ту единственную из современников, так ясно видевшую Божью матерь. Девочка, впоследствии посвятившая свою жизнь Богу, или ставшая монахиней, ушла из жизни несколько лет назад, ненамного пережив Кароля Войтылу.
Хотя, почему единственную? И почему о ней знает весь мир, а самое главное поверил ей, поверил в то, что она не придумала, и что Дева Мария не была плодом ее ожиданий, представлений, восприятий и разочарований?
Описать пророчество, не зная ничего о России, коммунизме, революциях и войне?
И, наконец, мученики. Святые мученики, чтимые церковью и людьми, и неизвестные, забытые, жившие в разное время: древнее и настоящее. Что заставляло их отдавать свою жизнь за того, кого они никогда не видели и о котором знали не больше, чем мы сейчас? Только ли мысль райской загробной жизни? Или обещание жизни вечной? Но ведь никто не мог им доказать, что так и будет, что есть рай, и что есть Бог.
И кто нашептал Иоанну текст Апокалипсиса? И если все пророчества верны, то они должны перекликаться с пророчествами, увиденными жителями не только Европы, но в разное время разными людьми, в разных уголках Земли?
Я собиралась покинуть Библиотеку. Хотя точно не знала. Куда мне теперь необходимо держать путь. На выходе ко мне подошел один из работников Библиотеки.
- Вам передали вот этот свиток.
- Кем он передан?
- Пожилым человеком. Сказал, что если вы тут появитесь, непременно Вам передать.
Я уселась за парту и стала читать. Возможно, там есть подсказка, куда мне нужно было двигаться дальше.
Свиток содержал следующее:
«Различные замкнутые славянские области имели в себе тот элемент, который современный человек, вероятно, назовет демократическим элементом, но он был в то же время связан с определенным прозрением в то, что централизующая господствующая сила не нужна для устройства порядка в мире, но что она способна лишь создавать беспорядок. Это жило в замкнутых славянских областях.
Вы можете перечесть новую славянскую историю. Если вы не встречаете в ней тех событий, которые всегда было запрещено записывать, то перед вами вовсе не славянская история, то есть не ее действительно двигательный элемент. Если вы читаете в славянской истории то, что разрешалось заносить в нее властями предержащими, то перед вами тогда встает то, что, как несущий смерть элемент, простирается над славянской жизнью. Здесь он выступает особенно характерным образом, так как грядущее обычно закрадывается в славянской жизни.
Сравнивая славянскую народную Душу с западноевропейскими народными Душами, получаешь впечатление чего-то молодого, восходящего, с одной стороны, и древнего, старческого - с другой.
Тайна славянской географии заключается в том, что воспринимаемое славянами от земли есть воспринятый землею свет, который вновь отражается от нее. Так что славянин воспринимает от земли, собственно то, что сначала из внешних сфер устремляется к ней: Славянин любит свою землю, он любит ее на том основании, что она ему отражает Небо. Однако, хотя славянин и чувствует так территориально, в этом территориальном чувстве - хотя это сегодня и детская ступень - он исключительно космополитичен, так как Земля, когда она движется через мировое пространство, проходит в соприкосновение со всевозможными слоями земного окружения. Этот народ во многом наполнен, самым глубочайшим образом наполнен внутренне-культовыми формами, тем, что человеческую душу в образной форме переносит к Божественному. Внутри собственной души чувствует человек на Востоке то, о чем Западная религия говорит как “Pontifex” , то есть как о строителе моста к духовному. Но на Востоке человек с древности сохранил столь много, сколько необходимо для того, чтобы, не соприкасаясь с новым, с материализмом, по меньшей мере, сохранить мост в «духовное».
Особенно эффективным средством, если хотят развитие ввести в ложный фарватер, на который можно влиять с помощью знаний западных оккультных центров, является обработка Востока в том направлении, чтобы он свои ценности развивал чисто религиозно, избегая всякого знания, и придерживался бы этого и в будущем. Вожди западных тайных кругов позаботятся о том, чтобы существовала просто наука и отдельно от нее - религия, чтобы синтеза религии со знанием, взаимодействия веры и знания там не было. Но они позаботятся также и о том, чтобы та наука, которая в другом случае также переходит в содержание религии, действовала лишь втайне, чтобы она элементарным образом пронизывала важнейшие дела человечества, политическое водительство Земли, имеющее целью обеспечить британское мировое господство. Колоссальную помощь этому распространению мирового господства оказало бы то состояние, при котором страны Востока свои религиозные представления не пронизывали бы наукой.