А теперь подумайте о том, насколько охотно все славяне идут навстречу как раз этим стремлениям Запада. С одной стороны, в сегодня ещё живо стремление к благочестию, но при этом не хотят благочестие пронизать духовным знанием, а хотят пребывать в некой туманной мистике. Эта туманная мистика как раз желаемое средство для достижения господства Запада над Востоком.
Народы Востока и славянский народ чувствуют инстинктивно, что они принадлежат другому культурному потоку. Они чувствуют, что должны ждать. Ни один человек не ждет охотно, если размышляет из своего современного сознания. Однако, они должны ждать и сознательно воспринимать то, что составляет европейскую культуру.
Культура, которая в особой степени должна быть восприимчивой, поскольку ей надлежит жертвенно ожидать пронизания Самодухом души сознательной, подготавливается народами Западной Азии и продвинутыми на Запад славянскими народами европейского Востока. Последние не зря так выдвинуты вперед с их народными душами; они выдвинуты по той причине, что все, чему надлежит прийти в будущем, должно прежде пройти своего рода подготовку, должно выдвинуться вперед, чтобы создать зачатки будущего развития.
Начиная с IX-X веков, в одной из областей цивилизованного мира была создана возможность проникновения непосредственно Христова народа, того народа, который получил особую внутреннюю потребность нести откровение Христа в будущие столетия. Так настало то разделение, та, лучше сказать, метаморфоза импульса Христа, которая характерна тем, что принадлежащие к области европейского Востока люди держали свои души открытыми навстречу непрекращаемуся струению в них Христова Импульса, навстречу беспрестанному, непрекращаемуся присутствию Христова веяния. Произошло так, что эта особая метаморфоза была оттеснена на Восток и этим славянский народ, в самом широком смысле слова, стал в европейской цивилизации народом Христа. Знать это исключительно важно в настоящее время. Только не говорите, что такая истина выглядит странно по отношению к событиям наших дней. Говоря так, вы отвергли бы основное правило спиритуальной мудрости, состоящее в том, что внешние события часто парадоксальным образом противоречат внутренней истине свершений...
Что, собственно, имеется в виду, говоря, что там возник народ Христа? Этим имеется в виду, что на Востоке Европы была подготовлена такая территория, на которой жили люди, непосредственно связанные с Импульсом Христа; люди, в души которых непрерывно как бы вкрапливается импульс Христа. Христос все время присутствует в этом народе как проникающее мышление и чувствование этого народа внутренней ауры...
Прасемитской культуре мы обязаны всем тем, что было до сих пор. Но теперь вступает новый импульс вместе со славянскими народами... Он работает как скрытая спиритуальность в русских крестьянах. Здесь образуется второй, идущий в будущее, виток спирали.
Рудольф Штайнер, 1920-25гг.
Я снова нащупала в кармане кристаллик.
Глава 4
Старейшины
Когда я думала о пути, который мне предстоит пройти в поисках истины, у меня все более явственно проявлялось чувство, что я потихоньку схожу с ума, когда столь привычный и знакомый мне мир внезапно исчез, а вместо него появился другой, такой же точно. Только наоборот. Я стала существовать в мире наоборот. Впрочем, выбора у меня не было. Я шла по зеленому бескрайнему лугу. В мире, не знаю каком, не зная, на какой я планете и Вселенной. Пейзаж не менялся. От этого мне казалось, что я стою на одном месте, как Алиса в Зазеркалье. Я ускорила шаг, затем ещё и ещё. Потом бросилась бежать. Меня не покидала мысль, что я непременно должна куда-то попасть, мне уже было безразлично куда, только бы поменялся этот пейзаж, чтобы окончательно не сойти с ума. Время стояло на месте, , как и закат. Как и степь - ничего не менялось. Я выбивалась из сил, но боялась остановиться.