ала Кристина; “Да от одних нас мало что зависит, такой уж тип поведения выработался в нашем обществе, который под силу изменить лишь правильная преемственность моральных ценностей с нашей стороны” ответил я; - “Может хватит об этом” - с недовольством сказала Алина; - “Да, мы немного затянули разговор” - ответил я и повернул голову в сторону, уже рассматривал красивые росписи на доме, ясно давая понять, что хочу побыть немного наедине со своими мыслями. Мы проходили мимо разных магазинов пестривших красками, словно клоун на маскараде, но неожиданно для всех вокруг, примерно в нескольких метрах от нас закричала девушка, и мы увидели убегающего, с сумкой, человека, с зелеными, как у кошки, схватившей добычу, глазами, он пытался скрыться, я посчитал своим долгом помочь девушке, и меня возмутило та пассивность и безразличие окружающих, которые просто проходили мимо неё, лишь украдкой поглядывая, беспокоясь лишь о своей безопасности. Грабитель бежал в нашу сторону и уже собирался нас оттолкнуть, но я ловко увернувшись, поставил ему подножку и быстро всхватив вылетевшую у него из рук сумку, отдал её хозяйке, которая осыпала меня благодарностями. Я уже хотел было поговорить с грабителем, но вместо этого я увидел своих друзей, стоявших, с немного удивленными, но с читавшимся в их глазах, уважением за мой поступок. Мы отправились дальше, но меня всё ещё не покидала мысль об этом инциденте, меня ужасала мысль ради денег люди готовы причинять боль и страдания другим, в угоду собственного достатка и жажды получить больше власти. Столько насилия ради чего? Жалкой валюты, купюр, монет, банковских счетов, ради того, чтобы быть богатым материально. И это всё пропагандирует олигархическое общество демократов, которые обеспечивают собственное благополучие в первую очередь, беспокоясь о своей власти и материальном обеспечении, выделяя права одних и ущемляя других, прикрывая это всё - полномочиями. Люди стремятся обладать властью не ради того, чтобы служить обществу, а ради этих полномочий и достатка, который её сопровождает, обостряя социальное и финансовое неравенство, которое делает людей, которые заработали больше более влиятельными и значимыми. Деньги - как культ, это не только следствие социального неравенства, но и вина самих людей, которые прививают подобные ценности друг другу, люди которые не думают о развитие общества и моральных ценностей, как только ребёнок начинает учиться родители говорят ему: - “Учись, и в будущем купишь себе вещь, о которой ты мечтаешь”. Тем самым ставя первоначальной целью не науки, искусство и литературу, а цель заработать материально, ради собственного благополучия. Забывая о первоначальной цели мы теряем потенциальное поколение будущих великих учёных, писателей, деятелей искусства, применяв это на очередных руководителей и бюрократов. Всё это сопровождается халатностью преподавателей, единственная цель которых не научить, а провести урок, их не волнует знает ученик материал или нет их волнует отчётность, пустая бюрократия, сопровождающеяся лишь желанием выдать необходимый материал. Для того, чтобы предотвратить стагнацию общества необходимо с детства прививать ребёнку потребность к знаниям, не ради какой-то выгоды, а ради знаний и стремления к самосовершенствованию, а учителям более трепетно относится к проверке знаний учеников, выявлять их способности и способствовать их развитию. Если все это соблюсти, то народ переполненный образованными и интересными людьми, будет задаваться вопросом, почему мы живем не так как они, это несправедливо, будут восстания, революция, что в конце-концов приведёт к смене власти, люди, образованные, творческие и честолюбивые, которые ценят человеческую жизнь, моральные ценности равенство людей смогут построить высокоразвитое общество. Да, это звучит как утопия, но это возможно, для этого, задайте себе вопрос: - Ради чего мы живем? Зачем мне нужен большой дом с 4 комнатами, когда вся моя семья живёт в двух? Зачем мне дорогой автомобиль, когда мой старый полностью исправен? Перед нами огромная вселенная знаний, наук и искусств, собранная нашими предками, и из всех благ человечества вы всё ещё выбираете материальные? Хорошо, вы можете создавать, конструировать новые модели автомобилей, стать инженером, но необходимо отказаться от простого потребления необходимо создавать, мы безвозмездно забираем ресурсы природы. Вы думаете это останется безнаказанным? Множество техногенных катастроф тому подтверждение. Создание - важный процесс не только для сохранения жизни родной планеты, но и целостного развития в других сферах. Рационализм и создание - это одни из ключевых факторов, которые необходимо соблюдать для запуска процесса развития общества. Тем временем, пройдя несколько супермаркетов и магазин техники, разные новостроенные дома, сверкающие своей искусственной новизной, мы подоходили к окраине города. На этой улице нас встретили несколько самобытных деревянных домиков, уже давно брошенных хозяевами, которые стояли рядом с большими блестящими домами, смотревшимися нелепо и абсурдно на их фоне. Пройдя улицу подобных зданий мы вышли на дорожную развилку посередине которой, вокруг несущихся автомобилей, стоял пустой, словно новогодняя игрушка, шар, который был полностью прозрачный и покрашен в золотой цвет, а наверху гордо возвышался символ христианства - крест, который также был покрыт золотом. Это также являлось одной из особенностей нашей культуры, что государство и стремится подчёркивать, как во внутренней, так и во внешней политике. Очень хорошо это подтверждает известная славянская поговорка: “Встречают по одёжке, а провожают по уму” - Из этого и исходит проблема, заключающаяся в том, что люди и государство стремятся преподнести все свои лучшие внешние качества, но забывают о вопросах достойного социального обеспечения и уровня жизни, со стороны государства и вопросах морали и нравственности, со стороны граждан. На самом деле данная проблема куда более глобальна и обширна, люди стремятся быть гостиприимными и добродушными, ведя себя лицемерно и двулично по отношению к другим. Тот образ поведения, который навязывается издавна, предполагает отношение к гостю по особенному, при этом со стороны хозяина подавляется искренность и душевность, человек играет роль, ради того, чтобы выслужиться, как в случае с почтенным гостем, так и с заурядным товарищем. Эта проблема является причиной фиктивных браков, отношений, дружбы, ведь, люди пытаются войти в доверие, забывая об искренности и становясь актёрами в собственной жизни. Само определение гостеприимства как такового коверкается и понимается не правильно благодаря именно этой проблеме, гостеприимство это не проявление чувств и эмоций к гостю, это в первую очередь забота, внимание и искренность, которая проявляется лишь под оболочкой лицемерия и фальши. Решение проблемы, на мой взгляд заключается в том, что необходимо понять, что фальшь и симуляция эмоций, в любом случае будет выявлена и вы потеряете то, что было вам дорого. Также, человек, скрывающий свои эмоции будет несчастен, по причине морального истощения и духовного одиночества, ведь, проявляя фальшивое гостеприимство, мы скрываем свои настоящие, искренние чувства. Процесс искоренения ложного гостеприимства, настолько же глобален как и морально-нравственное развитие, поэтому тот вариант решения проблемы является лишь маленькой частью на пути к становлению нового общественного сознания, необходим комплексный и рациональный подход и только в этом случае общество может изменить этот мир к лучшему. Также, возвращаясь к увиденному строению, мне пришла мысль о том, насколько православная церковь далека от истинной веры. Строя величественные церкви, украшенные золотом, и разной драгоценной утварью, человек стремиться искупить своё невежество и чревоугодие перед богом, не осознавая, что настоящая вера лишь у вас в сердце. Можно привести пример из католицизма, распространенного на территории Италии. В средние века в Италии, Рим и его Папа являлся наместником бога на земле, а также обладал неограниченной властью, контролируя духовную, социальную и даже политические сферы. Церковь берет на себя роль бога, хотя является лишь его посланником, выпуск индульгенций за определенную плату, политические заговоры, связанные с семьёй - все эти вещи, происходили под эгидой божественной воли, что по сути является богохульством. Говоря о православной церкви, церковь является независимой от государства, однако, часто получает помощь от государства, что приводит её к обогащению, а следовательно к одному из грехов - алчности. Церковь должна содержаться за счёт народа, ведь истинная вера рождается в испытании жизнью, преодолении трудностей, обогащаясь, церковь и её служащие ведут себя лишь к саморазрушению. Также одна из проблем - фанатское богослужение, это слепая вера, которая предполагает навязывание своей религии и ущемление прав верующих других конфессий, не понимая всей сущности богослужения. Такими поступками священнослужители нарушают один из из принципов православного христианства - равенство людей перед богом. Многие священники православной церкви позволяют себе критиковать и осуждать неверных и верующих других конфессий, что также является грехом, и подтверждается в