Обе партии выступили на арену политической борьбы, выдвинув своих кандидатов на выборах в конгресс. Одновременно с этим Уильям Годби попытался создать лояльную оппозицию, предприняв издание газеты, о которой он сказал: «У «Дейли трибюн» пе будет сектантских предрассудков и она вообще не станет органом какой бы то пи было религиозной партии».
«Дейли трибюн» под руководством Годби и его компаньона Харрисопа, представителя «Нового движения», ратовала за введение весьма умеренных реформ и демократизацию мормонства. Историки церкви сходятся на том, что это была вполне добропорядочная и консервативная газета. Однако весьма скоро она вышла из-под влияния Годби и стала органом либеральной партии. Газета стала сразу же резкой и агрессивной как по стилю, так и по содержанию статей, в которых мормонских женщин обвиняли в проституции, именуя их «конками», от слова «конку- бина», а мужчин - «полигами», от слова «полигамия».
В 1870 году либеральная партия выдвинула генерала Джорджа Максуэлла, ветерана Гражданской войны, занимавшего в Юте должность федерального регистратора земельных угодий, своим главным кандидатом против ревностного мормона Хупера. Из двадцати тысяч избирателей за Хупера проголосовало восемнадцать с половиной тысяч, за генерала Максуэлла - полторы. Однако и это было поразительным успехом оппозиции, если учесть, что всего год назад только несколько сот иповерцев решились отдать свои голоса противникам мормойов. Генерал Максуэлл опротестовал результаты выборов и отправил в конгресс петицию, в которой он обвинял Хупера в нелояльности по отношению к федеральному правительству.
Другая антимормонская группировка была создана под названием Лиги инаковерующих Юты со штаб-квартирой в Солт-Лейке. В Лигу инаковерующих входило немалое число серьезных и честных людей, которые стремились к тому, что они пазывали отделением церкви от государства. Большинство лиги все же составляли люди, которых сан- францисская «Экзаминер» охарактеризовала как сборище «мелких политических хлыщей, мнящих себя государственными деятелями».
Брайам Янг приблизил наступление новой эры, построив собственную железную дорогу, соединяющую Солт- Лейк с Огденом и трансконтинентальной линией. Центральная Ютская была завершена в январе 1870 года. Она была построена мормонами для своей церкви, которая и финансировала ее; рабочие, занятые на постройке, получали жалованье акциями железной дороги. Забив последний костыль в шпалу, Брайам Янг с гордостью заявил: «Наши города свободны от долгов. Центральная Ютская -железная дорога задолжала немало. Однако кому она задолжала? Своему народу».
Единственным крупным изменением существующих порядков, которое принесло строительство железной дороги в Юте, явилось то, что территория оказалась открытой для горнорудных разработок. Ранее была уже предпринята одна такая попытка, когда генерал Патрик Коннор случайно натолкнулся на золотые россыпи. Однако трудности, связанные с доставкой руды фургонами, сделали добычу явно нерентабельной, н она была прекращена, принеся менее двухсот долларов прибыли.
Б 1870 году начался четвертый, и последний наплыв золотоискателей на Дальний Запад. Мормоны знали, что здесь имеются залежи золота и серебра, но с чисто религиозной истовостью, как избегали смертных грехов, они избегали их разработки.
Залежи драгоценных металлов, как это было в Калифорнии и Колорадо, располагались в Юте четырехугольником, прорезавшим территорию в поперечном направлении. Он лежал чуть южнее Великого Соленого озера в Раш- Вэлли и тянулся длинной полосой в восточном направлении через Парли-Парк на высоте почти десяти тысяч футов и еще дальше на восток - до оконечности гор Уннта. К югу, вдоль короткой восточной стороны четырехугольника, месторождения располагались вплоть до района Америкен-Форк, а затем длинной полосой вытягивались на запад, разрезая территорию почти по центру, доходя до Западных гор и сворачивая на север к Туплн. Позже золото будет обнаружено в крайней юго-западной точке территории, в Снльвер-Рнфе, недалеко от Септ-Джорджа, подобно тому как золото было обнаружено в Сан-Хуане - юго- западном углу Колорадо.
Золотая лихорадка 1870 года в Юте так же отличалась от золотых лихорадок Калифорнии lo'lO года и Невады и
Колорадо 1859 года, как быт этих трех территорий отличался от мормонского образа жизни. Золото, а потом и серебро, найденное в калифорнийской Сьерра-Неваде, невад- ской Уошоэ и колорадских Скалистых горах, находились в совершенно диких, не заселенных и не изведанных до этого местностях, не имеющих пи органов самоуправления, ни законов, пи городов, ни дорог; не было там ни полиции, ни воинских гарнизонов. Б Юте же, хотя многие из приисков находились в такой же горной, труднодоступной местности, как это было в Калифорнии и Колорадо, старатели постояпно были рядом с мормонской церковью, мормонским ополчением и вообще мормонами с их строгой дисциплиной.
«Мне никогда не приходилось видеть более непривлекательную для строительства рудников местность, - пишет один из золотоискателей. - Мормонам очень нелегко было совершать богослужения в этой забытой богом стране, • а кроме того, здесь уже давно пора было придумать и пустить в оборот что-нибудь более подходящее, чем сорго или вино, слузкившие здесь всеобщим средством обмена».
Прибывающие золотоискатели не могли сформировать здесь свое правительство: правительство здесь уже было. Они не могли также обосновываться где хотели, потому что мормонам принадлежали именно те четыре процепта земли, которые были пригодны для обработки, им же принадлежали источники воды и торговля необходимыми товарами. Не могли золотоискатели и подкупить местное население, ибо мормоны были выше этого. Б Калифорпии, Неваде и Колорадо золотоискатели основывали города - Сан-Франциско, Сакрамепто, Вирджиния-Сити - благодаря наплыву населения и богатства. В Юте пришлые золотоискатели не оказали сколько-нибудь значительного влияния на Солт-Лейк-Сити, Прово или Сент-Джордж, если не считать некоторого оживления торговли. Мормоны запретили своим людям любое общение с соседними шахтерскими городками.
В южной Юте, неподалеку от Септ-Джорджа, прииск, оказавшийся золотым диом, разросся до вполне приличного по размерам города Сильвер-Риф, однако, как только вапасы руды иссякли, оп попросту прекратил свое существование, поскольку не осталось ничего, что могло бы поддержать его существование.
Горные разработки велись в Юте в широких масштабах но это был наплыв капиталов, а не индивидуальных старателей. Как и в Неваде, здесь почти не было поверх- постных россыпей из-за того, что реки здесь были очень редкими. Несколько сот старателей, прибывших в Юту преимущественно из Калифорнии, нашли довольно перспективные залежи и сделали заявки на участки. Однако почти все они довольно быстро продали свои права на них более крупным рудным компаниям и покинули эти места.
В Парли-Парк к востоку от Солт-Лейка находился один нз немногих приисков, открытых независимым старателем судьей Уильямом Барби, который жил в Юте. В этом районе залегали чуть ли не самые богатые месторождения серебра во всех Соединенных Штатах, однако потребовалось несколько лет, чтобы построить дороги к этой горной твердыне.
Не было здесь наплыва старателей с кирками, лопатами и тазами, не было здесь и длинных верениц эмигрантских фургонов, пересекающих равнины и горы. Даже пресса отнеслась к открытию новых месторождений весьма спокойно и не объявляла их на всю страну «новым Эльдорадо».
Пионеры-золотоискатели, которые устремлялись в Калифорнию, Неваду и Колорадо, устремлялись в неведомое; это их ничуть не отпугивало, поскольку у них не было ни малейшего представления о том, насколько трудными и суровыми могут оказаться местные условия. Юта была достаточно хорошо известна. Два десятилетия пресса не скупилась на создание для нее отрицательной рекламы. Мормоны изображались как люди, держащиеся кланом и относящиеся с крайним антагонизмом к инаковерующим предпринимателям. В Юте так никогда и пе появились на свет люди Семидесятых годов, которые походили бы на людей Сорок Девятого и Пятьдесят Девятого годов. Даже когда возпикла необходимость в привлечении специалистов для работы в глубоких шахтных забоях, лесорубов и сотен механиков для обслуживания шахтных механизмов и камнедробилеп, иноверцы, владельцы золотых и серебряных рудников Юты, не пытались привлечь к этим работам наемную силу с близлежащих и хорошо налаженных рудников Колорадо на востоке или Невады и Калифорнии на западе. Вместо этого они на судах доставляли рудокопов из Ирландии и Уэльса.