Однако, я полагаю, что до Хо-Цюйбина на водоразделе Оронгоя, Брянки и Большой Речки существовало древнейшее святое место, либо связанное с перевалом на извечной кочевой тропе, либо каким-то образом с культом духов-«хозяев» Хамар-Дабана, при котором обязательным условием являлась види-
мость на большом расстоянии главнейших вершин великой горной страны на юго-восточном побережье озера Байкал.
Теперь мы вплотную подошли к очень интересной проблеме бурятского шаманизма, положительное решение которой позволит взглянуть на Хамар-Дабан новыми глазами. Речь идет о местожительстве черных (восточных) тэнгэринов, которых до сих пор ученые не могут «привязать» к конкретной географической точке.
Тэнгэрины (или тэнгри) занимают высшую ступеньку пантеона шаманских божеств. В старых легендах говорится, что когда-то они жили одной дружной семьей под руководством Асаранги. После смерти старейшины тэнгэрины Хан-Тормас и Ата-Улан заспорили между собою за первенство над 99 небожителями. В результате состоялся раскол небесного общества на две части: 55 западных и 44 восточных.
Место, где «поселились» западные тэнгэрины, хорошо известно — это горные вершины Тункинских Альп. Их помощники, хаты во главе с Хан-Шаргай-нойоном, «облюбовали» песчаную гору Халмаула (или Туран-хан) близ современной Ниловой пустыни по р. Ихэ-Угун.
Что касается восточных тэнгэринов, то их «жительство» нигде четко не указывается, но говорится, что они отделились от западных и заняли противоположную, восточную, сторону. Их помощники — хаадууды («сыновья тэнгриев»), то есть буумалы, спустились на землю и заселили высокие горы. Эту восточную сторону еще называют местом «восхода солнца».
Если принять точку зрения булагатов, прародина которых определяется в Тункинской долине, и которые, расселившись по левым притокам Ангары (северные склоны Восточных Саян), считают западных тэнгэринов своими покровителями, то восточная сторона Тункинской долины представляет не что иное, как хре-
бет Хамар-Дабан, по высоте горных вершин равный Тункинским Альпам. Точно так же с Хамар-Дабаном связывается «восточная» горная страна и для эхиритов, которые хотя и считают восточных тэнгэринов своими покровителями, но какими-то определенными, «по женской линии». В то же время то, что считается западными (иркутскими) бурятами восточным, злым, предстает у забайкальских жителей добрым, родным, подателем всяких жизненных благ: скота, пищи, охраны от болезней и т.д.
Расшифровка образов 44 тэнгэринов показывает, что географическим местом их концентрации или жительства действительно может считаться Хамар-Дабан.
Условие первое: обширный горный район с не менее чем 44 вершинами. Условие второе: обязательная связь с большим водоемом. Условие третье: суровые климатические особенности края.
О горах Хамар-Дабана мы уже писали. Что касается водоема, то новое местожительство без рядом лежащего моря немыслимо. Так, глава восточных тэнгэринов Хамхир-Богдо-тэнгэри, по варианту легенд кудинских бурят, женат на дочери Абарга-Сагаан-нойона. Мифическая рыба-чудовище часто фигурирует в роли огромного жителя байкальских глубин. Выше уже говорилось, что восточные черные кузнецы, происходящие от кузнечных покровителей из среды восточных тэнгэринов и обосновавшихся на горе Хамар-уле и других вершин Хамар-Дабана, научились закаливать железо у водного царя Уһа-Лобсона, ездящего на этой самой рыбе Абарге. В отрывке шаманского призывания духам болезней говорится, что они живут на берегу «черного (синего, желтого) моря, имеют 9 черных (сивых, соловых) лошадей, черные (синие, желтые) шелковые шубы, постриженные черные бороды». А происходят они «из восточных 44 тэнгэри-нов, от Асаранги 13-ти тэнгэри».
«13 Асаранги» — могущественные покровители всех черных шаманов и кузнецов, съедающие души людей, пользующиеся почитанием у хоринских бурят в роли «13 северных повелителей». Это не что иное, как духи-«хозяева» различных уголков
Байкала (Ольхона, Баргузина, истоков Ангары, Лены и др.). Но ведь происхождение их связывается с культом черных кузнецов, или опять-таки с Хамар-Дабаном, откуда будущие эжины распространились в различные уголки озера Байкал.
Среди восточных тэнгэринов есть образ Еһон Шухан-тэнгри (9 кровавых тэнгэринов), насылающего опустошительный град, приносящего громадный вред людям. Но в некоторых шаманских призываниях это не что иное, как Уһан-хаты — духи озера Байкал. Они проникли в глубины таежного моря опять-таки через гору Хамар-улу (Сумбур-улу). И хотя различают восточных и западных Уһан-хатов, но последние либо также произошли от «9 кровавых тэнгэринов», либо находятся от них в зависимости.