Кстати, в поддержку неодобрения любвеобильности те же «поучения писцов» однозначно говорят о традиции моногамии: «Сущие Вечно (т. е. боги) положили иметь одну жену, как Геб, Осирис, Сет, Гор и Анубис имели по одной жене. Суть праведные люди имеют одну жену, посмотрите: жрец и жрица, землевладелец и его супруга. Но некоторые богатые люди, помимо Священной супруги, заводят множество наложниц, что не угодно богам». То есть, несмотря на реалии, идеальным с точки зрения нравственности в Египте считался все-таки моногамный брак.
Также не все так просто обстояло и с вопросом кровосмесительных связей. Благодаря отношениям между богами в египетской мифологии, а также тому факту, что инцест в Египте не был под запретом, можно на первый взгляд решить, что браки между близкими родственниками (братьями и сестрами, родителями и детьми) были обычным делом.
Но, как говорят физики, «давайте договоримся о терминах», то есть о том, как обозначали степень родства древние египтяне. Скорее всего, существовали браки между братом и сестрой, но не всегда это были родные братья и сестры в нашем понимании. Причина этого – в многозначном обозначении родства в египетской терминологии. Отцом мог считаться как настоящий отец, так и дед или предки по мужской линии, матерью – аналогично по женской линии родства. Сестрой называли подругу, любовницу, жену, госпожу или наложницу, племянницу или тетю. Того же Рамсеса Великого обвиняют в том, что его женами были четыре его дочери. Но это как раз таки следует толковать в пользу Рамсеса как политика – он таким образом повышал статус дочерей в обществе, добавляя к титулу царской дочери титул жены фараона, и многих своих титулованных «жен-дочерей» после выдавал за наследных принцев соседних стран и Месопотамии.
Близкородственные браки в семьях фараонов объяснялись священным союзом, по примеру богов Исиды и Осириса – брата и сестры. Браки с сестрами вообще касались только фараонов (воплощений божества), считалось, что королевская кровь текла в жилах женщин, а не мужчин. Чтобы стать фараоном, мужчина должен был жениться на царской принцессе, которая могла быть его сестрой или кузиной. Широкое распространение браков между братьями и сестрами, особенно среди царских семей Нового царства, вероятно, было попыткой укрепить связи между королевской семьей и богами, которые сами нередко прибегали к таким союзам.
Касательно обычных египтян, даже аристократов и жрецов, историки с уверенностью заявляют, что не было зафиксировано случая, чтобы египтянин «не фараонских кровей» был женат на своей единокровной и единоутробной сестре, хотя браки между кузенами и кузинами были. Союзы между аристократами Египта и аристократами соседних земель тоже встречались. В Берлинском музее, например, хранится изображение, где муж – сирийский номарх, а жена – египтянка. Так что простым смертным, возможно, запрещались браки с сестрами, поскольку это было лишь священным правом фараонов.
А как же обстояли дела с легитимным правом «носительниц королевской крови» на престол? На верховную власть над Египтом правительницы, от правления Нейтикерт, могли претендовать только при строго определенных обстоятельствах: в случае, если Священная супруга переживала фараона, а фараон не оставлял наследников мужского пола. Тогда правительница и получала титул Священной, что было почти аналогично титулу фараона, и становилась полновластной царицей Египта. В случае же, если умерший фараон оставлял наследников мужского пола младше девяти лет, вдовствующая царица получала статус правительницы-регента, что также давало ей абсолютную власть. Однако, в отличие от первого случая, ее власть была не пожизненной, а длилась до достижения наследником (титуловавшимся Юным правителем) двенадцатилетнего возраста. Когда наследник по достижении положенного возраста занимал трон, он объявлялся фараоном, а вдовствующая правительница, потеряв свой статус, оттеснялась на периферию, буквально выживалась окружением нового фараона.
Так выглядела общая картина пребывания женщин-фараонов на египетском престоле. Теперь же от общих слов перейдем к более подробным портретам женщин, правивших Египтом, и загадкам, сопровождавшим их правление.